一字記之曰：「愛」（《教仔俱樂部》導讀）
「養子方知父母恩」，這句話說起來似乎非常有道理，但是作為一位父親，我個人的經驗更讓我明白︰「養子亦方知父母之不足」。因為當我照顧女兒的時候，例如每朝早準時七時起床陪她吃早餐，跟她講解人生道理、政治民主等等時，在這個教女的過程中，我深深體會到自己的不足，當然亦體會到我父母親的不足。
我不是要在這裡怪責我的父母，因為地球上任何一對父母都一定有所不足，正如心理學家佛洛依德所說︰「世界上有兩件事基乎不能夠做到完美，第一是做別人的兒女，第二是做別人的父母。」
因為，孩子的成長期是非常漫長的，他們在十幾二十年間不停地成長；而社會又不停地轉變－－父母無論在工作、心情、人際關係等方面亦在不停地變動。怎樣在這樣多的變動、碰撞之中，來得出一個好的教育效果呢？這是非常困難的事。不過，困難歸困難，作為父母的，教兒育女畢竟是他們無可推卸的責任。所以，父母一定要不斷吸取新的資訊，不斷學習新的技巧、方法與態度，去教導子女的。尤其是，在這個轉變急速的年代。
《教子俱樂部》一書是由有三十多年歷史的香港心理學會臨床心理學組編寫的，書中有很多不同的個案，包括如何處理小朋友之間的競爭、妒忌和小器；怎樣跟子女交代等種種「教仔」秘訣和技巧。
其實千言萬語，都可以用書中第二章的標題表達出來︰「父母之道就是愛」。要令子女開開心心地過日子，就要有效地表達、傳達出你對他們的愛心，讓他們感受到愛。何謂愛呢，基本上是包容、了解和接受。你讓子女感受到這愛心，我相信無論人生有多少風浪和困難，子女都會覺得有父母親跟孩子一同去面對、學習和應付，那麼他們整個心理都會自在、快樂很多。
除了「父母之道就是愛」之外，在我看來，這本書第二大重點就是尊重－－讓子女在尊嚴中成長。父母要在子兒面對失敗、挫折，或去享受成功的時候，其實最重要的，就是讓子女建立自己的尊嚴，讓他們對自己有自信－－讓他們知道，建立自己的尊嚴，建立自己的自信，自己才會更有動力去付出努力，亦從而讓他們自覺有些東西是不可以做的，讓他們體驗到甚麼是「有所為，有所不為」。
在愛與尊重的基礎之上，一切的事情都會頓然變得好辦得多。因為，人生之中，無論誰也好，少不免會遇上很多困難、挫折、失敗；但是，只要你得到愛與尊重，康復的程度以及在康復之後另創新的生命的面向，都會來得比較快、比較容易的。
整體而言，不單在香港，全世界談教導子女的書，大都忽略了一個變動的面向——父母親本身亦不是一個常態，正如子女十多年來不斷成長，父母親雖然已成年，但仍然需要不斷成長、不斷變動，工作也好、感覺也好、甚至性格、價值觀取向等。怎樣同時談及父母親的變動，運用父母親的變動來應付子女的變動，這一點資訊全世界都略嫌不足。希望臨床心理學家們可以多在這方面著墨，提供有關的秘訣和技巧，這樣就更加完美，更能幫助父母親明白如何教導子女。
作者：馬家輝博士（美國威斯康辛麥迪遜校區社會學博士）
節錄自香港電台網上學習系列《十本好書２００２》http://www.rthk.org.hk/elearning/10books2002/book06.htm
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教育署署長張憲宗先生的讀後感：
「
這本書不單適合家長，青少年也適合看，因為從中可瞭解人際關係，學懂溝通。
這不是一本說教的書，它有七十七篇短文，由幾位臨床心理學家，用實際個案帶出訊息，文字輕鬆，深入淺出，頗易吸收，我花了大半天已看完。
書中角色的名字是假的，但所講的故事卻是真的。讀者會感到跟自己身邊發生的事很相似，可能會忽發奇想，為何我似前沒有像書中所說的那樣做？否則就可以把危機處理好，把衝突他解掉。
」
2008年9月20日星期六
中華人民共和國是一個「一黨專政」的國家！
本人於「香港Yahoo知識+」為此文章作出首次的發表。http://hk.knowledge.yahoo.com/my/my?show=HA00536100
＊＊＊＊
於此網頁中（http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008082101171），發問者在選出「最佳答案」的評價中提到：「中華人民共和國，一直以來都是多黨國家！」
這個講法，犯上了「概念混淆」的語害。「概念混淆」，請見最後貼出的《思方網》及《李天命網上思考》此兩個網頁的資料。
至於中國是否一個「多黨國家」呢？這就要從《中國華人民共和國憲法》此國家憲法及「一黨『專政』」這個「專政」的概念說起了。
一、《中華人民共和國憲法》
按《中華人民共和國憲法》（http://www.dffy.com/faguixiazai/xf/200311/20031111130912.htm）序言：
「
工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政，實質上即無產階級專政……中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路……
」
而《中華人民共和國》第一條是：「中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。」
至於甚麼是「專政」呢？「無產階級專政」、「人民民主專政」又是甚麼東西來的呢？按中共思潮，無產階級及人民是由自稱為「偉大」的中國共產黨所「領導」的。而無奈的無產階級及人民在中共為了確保自己的特權下所成立的法例下，又要被迫無奈地、逆來順受地屈服於那自稱為「偉大」的中國共產黨的淫威之下，接受所謂的「領導」。中華人民共和國是一個由自稱為「偉大」的中國共產黨所「一黨專政」的地方！
二、「一黨專政」
講到「一黨專政」，就要與「多黨參與」、「民主選舉」作比較了。
在美國、英國等民主國家，所謂的「多黨參與」，並不單是簡單如香港的，可以讓多過一個政黨自由地組黨、宣傳、發表意見，被「親疏有別」的領導以「分豬肉」的形式來得到政治利益（即局長、副局長、政治助理、旅發局主席等公職）；而是可以讓不同的政黨，在得到人民的支持下，公平而合法地爭取到管治國家的權力！
今天，「中國國民黨」黨員、「香港支援中國愛國民主運動聯合會」成員，可以參與中華人民共和國的選舉嗎？那些被標簽為「反動」的人士（如司徒華先生、李柱銘先生），可以參選中華人民共和國的人民代表大會（人大），可以成為「港事顧問」、「港區人大」嗎？非共產黨黨員，可以擔任國家要務嗎？這不是「一黨專政」，又要甚麼呢？
以上內容，如有錯漏，還請各網友更正及提示。
＊＊＊＊
最後，講到甚麼是「概念混淆」，可參閱以下資料：
１）香港電台網上學習系列《李天命網上思考‧方法基楚‧言理分析‧第３類言害：概念滑轉》（http://www.rthk.org.hk/elearning/leetm/basic01d.htm）；及
２）《思方網》中的《語害批判》中「概念扭曲」一段（http://philosophy.hku.hk/think/chi/pitfalls.php）。
Ver. 1 - 2008-09-02 首次於「Yahoo Knowlege +」發表
Ver. 2 - 2008-09-18 修正一些錯字
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於此網頁中（http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008082101171），發問者在選出「最佳答案」的評價中提到：「中華人民共和國，一直以來都是多黨國家！」
這個講法，犯上了「概念混淆」的語害。「概念混淆」，請見最後貼出的《思方網》及《李天命網上思考》此兩個網頁的資料。
至於中國是否一個「多黨國家」呢？這就要從《中國華人民共和國憲法》此國家憲法及「一黨『專政』」這個「專政」的概念說起了。
一、《中華人民共和國憲法》
按《中華人民共和國憲法》（http://www.dffy.com/faguixiazai/xf/200311/20031111130912.htm）序言：
「
工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政，實質上即無產階級專政……中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路……
」
而《中華人民共和國》第一條是：「中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。」
至於甚麼是「專政」呢？「無產階級專政」、「人民民主專政」又是甚麼東西來的呢？按中共思潮，無產階級及人民是由自稱為「偉大」的中國共產黨所「領導」的。而無奈的無產階級及人民在中共為了確保自己的特權下所成立的法例下，又要被迫無奈地、逆來順受地屈服於那自稱為「偉大」的中國共產黨的淫威之下，接受所謂的「領導」。中華人民共和國是一個由自稱為「偉大」的中國共產黨所「一黨專政」的地方！
二、「一黨專政」
講到「一黨專政」，就要與「多黨參與」、「民主選舉」作比較了。
在美國、英國等民主國家，所謂的「多黨參與」，並不單是簡單如香港的，可以讓多過一個政黨自由地組黨、宣傳、發表意見，被「親疏有別」的領導以「分豬肉」的形式來得到政治利益（即局長、副局長、政治助理、旅發局主席等公職）；而是可以讓不同的政黨，在得到人民的支持下，公平而合法地爭取到管治國家的權力！
今天，「中國國民黨」黨員、「香港支援中國愛國民主運動聯合會」成員，可以參與中華人民共和國的選舉嗎？那些被標簽為「反動」的人士（如司徒華先生、李柱銘先生），可以參選中華人民共和國的人民代表大會（人大），可以成為「港事顧問」、「港區人大」嗎？非共產黨黨員，可以擔任國家要務嗎？這不是「一黨專政」，又要甚麼呢？
以上內容，如有錯漏，還請各網友更正及提示。
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最後，講到甚麼是「概念混淆」，可參閱以下資料：
１）香港電台網上學習系列《李天命網上思考‧方法基楚‧言理分析‧第３類言害：概念滑轉》（http://www.rthk.org.hk/elearning/leetm/basic01d.htm）；及
２）《思方網》中的《語害批判》中「概念扭曲」一段（http://philosophy.hku.hk/think/chi/pitfalls.php）。
Ver. 1 - 2008-09-02 首次於「Yahoo Knowlege +」發表
Ver. 2 - 2008-09-18 修正一些錯字
2008年7月1日星期二
大自然，你好嗎？
本人於「香港Yahoo知識+」為此文章作出首次的發表。http://hk.knowledge.yahoo.com/my/my?show=HA00536100
發問者： 匿名...唔係,應該係人 ( 小學級 5 級)
發問時間：2008-03-06 21:22:01
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008030602700
發問者： 匿名...唔係,應該係人 ( 小學級 5 級)
發問時間：2008-03-06 21:22:01
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008030602700
問１）
想幻想一下自己身在下圖的環境中，你會看見甚麼？聽到甚麼？有甚麼感受？
答１）
瀑布：
見到一條「水向低流」的瀑布。聽到吵耳的「流水墮落」的噪音。聯想到香港很多中、小學生都「自甘墮落」、「水向低流」，時常上網抄功課，又愛捉弄別人。
問２）
試從上題選一張圖片，以《你好嗎？大自然》為題，寫一篇文章，描述一下圖中的景物，表達出對大自然的感情，完成工作紙７。（即寫２００～２５０字的描字文）
答２）
大自然，您好嗎？
為甚麼大自然您總愛想發出吵耳的噪聲呢？
你可以叫那自甘角落的流水，上進一點、發奮一點嗎？
上進而發奮的水份，在大陽伯伯的照耀下，不動聲色地化為蒸氣往天空的高處飛。一飛衝天的蒸氣，竟不留戀天上的自由與光明，卻從高處緩緩的降下，奏出柔和的潺潺雨聲，成為了願意滋養萬物的雨水。
只是，在瀑布那裏的，既不願發奮向上，又不流到乾旱的瘦田去潤澤乾涸得快將失去生命的植物，卻只顧玩樂，從山頂飛躍而下，還發出吵耳的嬉戲聲，更助長著石上那愛將人滑倒的菁苔，與菁苔一同以滑倒行人為樂。
大自然，您還好嗎？
可以叫那自甘墮落的流水積極做人，發揮他們的貢獻嘛？
可以叫流水別再捉弄別人嘛？
（２７１字，連標點）
＊＊＊＊
回答者： 野人 ( 大學級 1 級 )
回答時間：2008-03-07 23:49:04
流水讓我想起一首歌, 不禁要填上另一個故事…
我看到那流水慷概奔流, 滋養著生命的成長.
我看到那流水匆匆而過, 稍縱即逝是宿命的結果.
就如答案不吝嗇知識, 讓陌生的你去分享.
就如被提取然後被刪除, 好讓人不知你作弊的真相.
我聽到那流水響亮抗議, 用抗議祝福你的未來.
我聽到那流水綿綿哀歌, 訴說著嘆息和失望.
可是小朋友沒學好語文, 他的祝福決定明白不來.
只想沒人知道自己名字, 好去騙網友騙老師騙未來.
年少的你, 將是未來主人翁.
貪心的你, 不去作文卻要分數來.
欺騙的你, 戶口全變成黑色條狀.
將來的你, 是否都一個模樣…
呀大自然, 你此刻仍感覺良好嗎?
（259字，連標點.）
改編自 ( 你的樣子 / 羅大佑 )
( 要用國語唱.) http://www.youtube.com/watch?v=Vtp-iuS8V2w
希望幫到你!
＊＊＊＊
提外話：
一、其實，功課應該自己動手去做
只有自己動手做功課，我們才能讓學到知識，變成自己的知識。而且，老師們也不是沒智慧的，他們可以輕易地分辨出，學生的答案，是出於學生自己的文筆，還是出於他人之手。
希望我以上的「例子」，可以刺激到你寫作及做功課的「靈感」，你也可以寫出一段真正「屬於自己」、「有關自己」的文章或文句吧。更希望你可以用「屬於自己」的智慧，去完成每一份「屬於自己」的功課吧。
如果你對寫作及做功課，有任何疑問的話，歡迎隨時發問，很多網友亦會樂意為你排難解分的。然而，若然你只想「抄答案」的話，可能會令到自已變成一個面目可憎的懶學生呢。
二、作文其實是很容易的
參與「香港Yahoo知識+」已經有一段日子了，發現不少香港的學生，都在這個討論區徵求槍手，為自己的作文功課代筆。
為什麼學生懶於自己執筆寫文章、作文呢？最主要的原因，當然是懶。除了懶之外，他們或許覺得寫文章是一件很困難的事。其實，作文並不難。
我們平時說話，正常來說，大約一秒鐘可以說出兩至五個中文字，一分鐘的說話內容，便包含了超過一百個中文字。
其實，作文是一件很容易的事，以一篇三百字的作文為例，只要我們能將三分鐘左右的說話內容，用文字記下來，便已經是一篇合乎字數要求的文章了。
而寫文章、作文，其主要目的是表達自己的想法，讓讀者明白自己的意思。只要與題有關的，就算一般人覺得是多無聊、多幼稚的想法，都可以如實地寫出來。如以「我的目標」的題目為例，我們除了以傳統、正面的內容（如爭取更佳的學業成績、成為律師等專業人士）來作為寫作的主旨之外，我們亦可以用較「另類」的題材來寫的（我曾以「沒有目標」為中心寫出範文http://leoja.blogspot.com/2007/04/blog-post_8381.html）。
學校的作文功課，不是要把學生難倒，更不是要為學生帶來無謂而不必要的工作量，而是想學生多點練習用自己的文字來表達自己的想法。寫文章就如玩任何遊戲一樣，只有多練習才能熟練的，古人講「熟能生巧」，就是這個道理。
希望今天香港的學生們能夠多動筆，寫一些「屬於自己」、「有關自己」的文章吧。
三、《寫作的四層階梯》節錄引自中文大學中文系《博文》網站http://bowen.chi.cuhk.edu.hkweek_topicweekly_topic-view.aspid=353/
中學作文課大家都做些甚麼？老師進教室後會在黑板寫幾個字，通常是「我的媽媽」或者「聖誕尖東觀燈有感」之類老掉牙的題目，同學開始掩面作痛苦狀，然後全班開始寂靜無聲，大家趴在桌上，有的作苦思狀，有的提筆疾書，有的左望右望，最後低頭看著自己空白的稿紙，下課鈴聲快響起時，老師收起已改好的一大疊功課，露出心滿意足的微笑；同學趕緊寫上最後一行字，再補上大綱交貨。好，一切完成，等下次派回來再謄寫一次。
作文課究竟要怎樣教？怎樣學？以上所述的場景經常出現在傳統的作文課上，老師不教學生不學，因此同學寫了七年，到頭來還是樣板文章，亳無個人風格可言。
相信大部份同學都有如此慘痛的記憶：嘔心瀝血寫出來的文章，從老師手中接過，滿目紅色，自信心頓時跌入谷底。老師紅筆改得最多的是錯別字、冗贅的語句。
寫作最基本的是傳情達意……
寫作的第一層階梯就是能清晰表達意思……
寫作的第二個階梯是修辭……
寫作的第三層階梯是結構佈局……
寫作的第四層階梯是思想深度：如何思考問題、以甚麼角度去看事物、從表面現象的觀察中有甚麼了悟…… 這並不是作文課可以教你的，而是平時個人的思考習慣……
怎樣才能把題目挖得深，看到一些別人看不到的東西，寫出來的文章與眾不同，有自己的角度與觀察才最重要。文章的思考深度全是靠平時多觀察，多思考累積而成。
＊＊＊＊＊＊＊＊
引文完
2008年6月8日星期日
《鏗鏘集．夜青》之感想
http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkcc/20080608.html
我 們 如 何 理 解 年 輕 人 晚 上 不 回 家 這 個 行 為 ？
這 一 晚 ， 在 荃 灣 半 山 的 梨 木 樹 邨 只 得 七 度 。 天 寒 地 凍 ， 十 歲 八 歲 的 小 孩 仍 然 流 連 遊 樂 場 不 肯 回 家 。 夜 展 社 工 香 耀 東 如 常 在 區 內 接 觸 在 街 上 流 連 的 青 少 年 。 他 說 ， 社 會 的 變 化 ： 工 時 越 來 越 長 、 娛 樂 活 動 越 來 越 多 、 生 活 越 來 越 方 便 … … 令 夜 晚 變 成 年 輕 人 必 須 要 使 用 的 一 段 時 間 ； 也 創 造 了 青 少 年 與 父 母 老 死 不 相 往 來 的 「 鷹 狼 傳 奇 」 。
關 懷 、 信 任 、 理 解 、 溝 通 … … 這 些 青 少 年 需 要 的 東 西 ， 在 這 個 物 質 豐 裕 、 貧 富 沿 殊 卻 越 來 越 嚴 重 的 社 會 ， 更 形 缺 乏 。 夜 青 的 故 事 ， 是 老 調 重 彈 ， 還 是 在 告 訴 我 們 ： 問 題 根 本 沒 有 被 解 決 過 ？
如 何 去 解 讀 「 邊 緣 青 年 」 ----- 他 們 身 處 的 社 會 脈 絡 、 每 天 面 對 的 現 實 生 活 、 與 及 相 對 於 「 邊 緣 」 的 「 中 心 」 ----- 社 會 的 主 流 價 值 觀 是 否 把 不 適 合 的 期 望 強 加 在 這 些 青 年 人 身 上 ？
編 導 ： 熊 嘉 榮
＊＊＊＊
結尾之中，編者利用旁白的口，感性的慨道：「一群夜歸的青年人，他們想得到的，或許就是家人的聆聽與關心。」
很有趣的是，當我看完此片後，再讀到簡介此片的介紹時，才駭然發現在一句：「社會的主流價值觀是否把不適合的期望強加在這些青年人身上？」
其實，渴求得到「聆聽」的，又何止夜青一群呢？
然而，拒絕「聆聽」者，又何止夜青的家長及所謂的「主流社會」呢？
還記得，小時候，（大約是在小學及初中的時候，已經忘記了……），老師們在講述儒家的理念時，都在強調著一切由「自己做起」，尤其是在要求著「較有能力的人先行做起、身體力行」，當時，還記得小學的校長王允中先生，在講述「孝」義的時候，所強調著的例子，不是那由「年少無知」的孔融所造出的「讓梨」奇蹟，而是那一個「今者孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」的故事，強調著擁有自我照顧能力的成年人，在追求著自己的理想與享樂的同時，還需顧及家中年老的長者的需要，尤其是心靈上的、非物質上的、非金錢上的需要－－尊重、關懷、慰候等。
再看今天（其實，從古如斯都有著的社會現象），不願意「聆聽」長輩們、所謂「社會主流」的「忠告」的年青一代，便會被扣上「反叛」、「逃避」、「自我放縱」等「合理指控」；相反，拒絕「聆聽」年青一代心聲的長輩們、所謂「社會主流」，除了被少數人批評為「強加不合理期望於年青一代」之外，便有更多的支持者以「為年青一代著想」而「不小心地」、「一時控制不了情緒地」向年青一代叨嘮著，甚至隨便的以「打者愛也」、「情有可願」為辯詞辜息那些打打鬧鬧的情緒化行為……
其實，渴望「聆聽」的背後，就是希望得到接受、認同、支持等「實際行動」！
年青一代，是家長們、「社會主流」的希望－－家長們、「社會主流」希望得到在「聆聽」背後的「實際行動」是服從。
家長們、「社會主流」對於年青人來說，是他們的照顧者－－年青人渴望得到別人在物質上、心靈上的照顧與保護。
無論是年青人，還是家長，在現今的社會上，都是軟弱無力的一群，他們各自向著對方「強加著不適合對方的要求」。家長們，為口奔馳，不得不放棄家中子女們的需要；孩子們，你們可知道他們在工作中被迫逼得身心疲憊嗎？孩子們，在學校、新工作中，不幸受著了他們應付不來的委屈與壓力，無奈將之帶返家中；家長們，你們可知道他們多需要你們的陪伴、開導與接納嗎？
渴望「聆聽」，是一種要求，是一種出於自身的要求，要求著別人的配合。我們知道，當別人沒有能力配合，沒有能力滿足我們的要求的時候，這便代表著我們正在「為別人強加著不適合別人的要求」。在家長們對孩子們「強加著不適合年青人的要求」的同時，其實，孩子們要求那為工作而變得身心疲憊的家們的「聆聽」，甚至是接納與關懷，又是否屬於「強加在家長身上、不適合家長的要求」呢？
又有誰人能夠為現今的家長與孩子解決那些「強加在他們身上、不適合他們的要求」呢？
聽說，能者多勞。我們可以如何解決那些被別人「強加在自己身上、那不適合自己的要求」呢？還望掌握著能左右社會發展的資源的「社會主流」回應一下吧……
或許，我又在向別人「強加著不適合別人的要求」了吧……聽說，「克己為仁」，我也該收回我對擁有著社會資料的「社會主流」的期望吧……
我 們 如 何 理 解 年 輕 人 晚 上 不 回 家 這 個 行 為 ？
這 一 晚 ， 在 荃 灣 半 山 的 梨 木 樹 邨 只 得 七 度 。 天 寒 地 凍 ， 十 歲 八 歲 的 小 孩 仍 然 流 連 遊 樂 場 不 肯 回 家 。 夜 展 社 工 香 耀 東 如 常 在 區 內 接 觸 在 街 上 流 連 的 青 少 年 。 他 說 ， 社 會 的 變 化 ： 工 時 越 來 越 長 、 娛 樂 活 動 越 來 越 多 、 生 活 越 來 越 方 便 … … 令 夜 晚 變 成 年 輕 人 必 須 要 使 用 的 一 段 時 間 ； 也 創 造 了 青 少 年 與 父 母 老 死 不 相 往 來 的 「 鷹 狼 傳 奇 」 。
關 懷 、 信 任 、 理 解 、 溝 通 … … 這 些 青 少 年 需 要 的 東 西 ， 在 這 個 物 質 豐 裕 、 貧 富 沿 殊 卻 越 來 越 嚴 重 的 社 會 ， 更 形 缺 乏 。 夜 青 的 故 事 ， 是 老 調 重 彈 ， 還 是 在 告 訴 我 們 ： 問 題 根 本 沒 有 被 解 決 過 ？
如 何 去 解 讀 「 邊 緣 青 年 」 ----- 他 們 身 處 的 社 會 脈 絡 、 每 天 面 對 的 現 實 生 活 、 與 及 相 對 於 「 邊 緣 」 的 「 中 心 」 ----- 社 會 的 主 流 價 值 觀 是 否 把 不 適 合 的 期 望 強 加 在 這 些 青 年 人 身 上 ？
編 導 ： 熊 嘉 榮
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結尾之中，編者利用旁白的口，感性的慨道：「一群夜歸的青年人，他們想得到的，或許就是家人的聆聽與關心。」
很有趣的是，當我看完此片後，再讀到簡介此片的介紹時，才駭然發現在一句：「社會的主流價值觀是否把不適合的期望強加在這些青年人身上？」
其實，渴求得到「聆聽」的，又何止夜青一群呢？
然而，拒絕「聆聽」者，又何止夜青的家長及所謂的「主流社會」呢？
還記得，小時候，（大約是在小學及初中的時候，已經忘記了……），老師們在講述儒家的理念時，都在強調著一切由「自己做起」，尤其是在要求著「較有能力的人先行做起、身體力行」，當時，還記得小學的校長王允中先生，在講述「孝」義的時候，所強調著的例子，不是那由「年少無知」的孔融所造出的「讓梨」奇蹟，而是那一個「今者孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」的故事，強調著擁有自我照顧能力的成年人，在追求著自己的理想與享樂的同時，還需顧及家中年老的長者的需要，尤其是心靈上的、非物質上的、非金錢上的需要－－尊重、關懷、慰候等。
再看今天（其實，從古如斯都有著的社會現象），不願意「聆聽」長輩們、所謂「社會主流」的「忠告」的年青一代，便會被扣上「反叛」、「逃避」、「自我放縱」等「合理指控」；相反，拒絕「聆聽」年青一代心聲的長輩們、所謂「社會主流」，除了被少數人批評為「強加不合理期望於年青一代」之外，便有更多的支持者以「為年青一代著想」而「不小心地」、「一時控制不了情緒地」向年青一代叨嘮著，甚至隨便的以「打者愛也」、「情有可願」為辯詞辜息那些打打鬧鬧的情緒化行為……
其實，渴望「聆聽」的背後，就是希望得到接受、認同、支持等「實際行動」！
年青一代，是家長們、「社會主流」的希望－－家長們、「社會主流」希望得到在「聆聽」背後的「實際行動」是服從。
家長們、「社會主流」對於年青人來說，是他們的照顧者－－年青人渴望得到別人在物質上、心靈上的照顧與保護。
無論是年青人，還是家長，在現今的社會上，都是軟弱無力的一群，他們各自向著對方「強加著不適合對方的要求」。家長們，為口奔馳，不得不放棄家中子女們的需要；孩子們，你們可知道他們在工作中被迫逼得身心疲憊嗎？孩子們，在學校、新工作中，不幸受著了他們應付不來的委屈與壓力，無奈將之帶返家中；家長們，你們可知道他們多需要你們的陪伴、開導與接納嗎？
渴望「聆聽」，是一種要求，是一種出於自身的要求，要求著別人的配合。我們知道，當別人沒有能力配合，沒有能力滿足我們的要求的時候，這便代表著我們正在「為別人強加著不適合別人的要求」。在家長們對孩子們「強加著不適合年青人的要求」的同時，其實，孩子們要求那為工作而變得身心疲憊的家們的「聆聽」，甚至是接納與關懷，又是否屬於「強加在家長身上、不適合家長的要求」呢？
又有誰人能夠為現今的家長與孩子解決那些「強加在他們身上、不適合他們的要求」呢？
聽說，能者多勞。我們可以如何解決那些被別人「強加在自己身上、那不適合自己的要求」呢？還望掌握著能左右社會發展的資源的「社會主流」回應一下吧……
或許，我又在向別人「強加著不適合別人的要求」了吧……聽說，「克己為仁」，我也該收回我對擁有著社會資料的「社會主流」的期望吧……
2008年1月23日星期三
轉載：《牛棚雜憶‧緣起》季羨林先生（節錄）
季羨林先生在《牛棚雜憶‧緣起》中說到的一些話，與本人的心聲相近，特此節錄，藉以自況、自娛，更希望各讀者能明瞭。
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我同今天的青年，甚至某一些中年人談起這一場災難來，他們往往瞪大了眼睛，滿臉疑雲，表示出不理解的樣子。從他們的眼神中可以看出來，他們的腦袋裏裝滿了疑問號。他們懷疑，我是在講《天方夜譚》，我是故意誇大其辭。他們懷疑，我別有用心。他們不好意思當面駁斥我；但是他們的眼神卻流露出：「天下哪裏可能有這樣的事情呢？」我感到非常悲哀、孤獨與恐懼。
我感到悲哀，是因為我九死一生經歷了這一場巨變，到頭來竟然得不到一點瞭解，得不到一點同情。我並不要別人會全面理解，整體同情。事實上我對他們講的只不過是零零碎碎、片片段段。有一些細節我甚至對家人好友都沒有講過，至今還悶在我的心中。然而，我主觀認為，就是那些片段就足以喚起別人的同情了。結果卻是適得其反。於是我悲哀。
我孤獨，是因為我感到，自己已屆耄耋之年，在茫茫大地上，我一個人踽踽獨行，前不見古人，後不見來者。年老的像三秋的樹葉，逐漸飄零。年輕的對我來說像日本人所說的「新人類」那樣互不理解。難道我就懷着這些秘密離開這個世界嗎？於是我孤獨。
我恐懼，是因為我怕這些千載難得的經驗一旦泯滅，以千萬人遭受難言的苦難為代價而換來的經驗教訓就難以發揮它的「社會效益」了。相再獲得這樣的教訓恐怕是難之又難了。於是我恐懼。
在悲哀、孤獨、死懼之餘，我還有一個牢固的信念。如果把這一場災難的經過如實地寫了出來，它將成為我們這個偉大民族的一面鏡子。常在這一面鏡子裏照一照，會有無限的好處的。它會告訴我們，甚麼事情應當幹，甚麼事情又不應當幹，決沒有任何壞處。
就這樣，在反反復復考慮之後，我下定決心，自己來寫。我在這裏先鄭重聲明：我決不說半句謊言，決不添油加醋。我的經歷是甚麼樣子，我就寫成甚麼樣子。增之一分則太多，減之一分則太少。不管別人說甚麼，我都坦然處之，「只等秋風過耳邊」。謊言取寵是一個品質問題，非我所能為，亦非我所願為。我對自己的記憶力還是有信心的。經過了所謂「文化大革命」煉獄的洗禮，「曾經滄海難為水」，我現在甚麼都不怕。如有人人讀了我寫的東西感到不舒服，感到好像是揭了自己的瘡疤；如果有人想對號入座，那我在這裏先說上一聲：悉聽尊便。儘管我不一定能寫出甚麼好文章，但是這文章是用血和淚換來的，我寫的不是小說。這一點想能到讀者的諒解與同情。
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我同今天的青年，甚至某一些中年人談起這一場災難來，他們往往瞪大了眼睛，滿臉疑雲，表示出不理解的樣子。從他們的眼神中可以看出來，他們的腦袋裏裝滿了疑問號。他們懷疑，我是在講《天方夜譚》，我是故意誇大其辭。他們懷疑，我別有用心。他們不好意思當面駁斥我；但是他們的眼神卻流露出：「天下哪裏可能有這樣的事情呢？」我感到非常悲哀、孤獨與恐懼。
我感到悲哀，是因為我九死一生經歷了這一場巨變，到頭來竟然得不到一點瞭解，得不到一點同情。我並不要別人會全面理解，整體同情。事實上我對他們講的只不過是零零碎碎、片片段段。有一些細節我甚至對家人好友都沒有講過，至今還悶在我的心中。然而，我主觀認為，就是那些片段就足以喚起別人的同情了。結果卻是適得其反。於是我悲哀。
我孤獨，是因為我感到，自己已屆耄耋之年，在茫茫大地上，我一個人踽踽獨行，前不見古人，後不見來者。年老的像三秋的樹葉，逐漸飄零。年輕的對我來說像日本人所說的「新人類」那樣互不理解。難道我就懷着這些秘密離開這個世界嗎？於是我孤獨。
我恐懼，是因為我怕這些千載難得的經驗一旦泯滅，以千萬人遭受難言的苦難為代價而換來的經驗教訓就難以發揮它的「社會效益」了。相再獲得這樣的教訓恐怕是難之又難了。於是我恐懼。
在悲哀、孤獨、死懼之餘，我還有一個牢固的信念。如果把這一場災難的經過如實地寫了出來，它將成為我們這個偉大民族的一面鏡子。常在這一面鏡子裏照一照，會有無限的好處的。它會告訴我們，甚麼事情應當幹，甚麼事情又不應當幹，決沒有任何壞處。
就這樣，在反反復復考慮之後，我下定決心，自己來寫。我在這裏先鄭重聲明：我決不說半句謊言，決不添油加醋。我的經歷是甚麼樣子，我就寫成甚麼樣子。增之一分則太多，減之一分則太少。不管別人說甚麼，我都坦然處之，「只等秋風過耳邊」。謊言取寵是一個品質問題，非我所能為，亦非我所願為。我對自己的記憶力還是有信心的。經過了所謂「文化大革命」煉獄的洗禮，「曾經滄海難為水」，我現在甚麼都不怕。如有人人讀了我寫的東西感到不舒服，感到好像是揭了自己的瘡疤；如果有人想對號入座，那我在這裏先說上一聲：悉聽尊便。儘管我不一定能寫出甚麼好文章，但是這文章是用血和淚換來的，我寫的不是小說。這一點想能到讀者的諒解與同情。
轉載：《思堂記‧思無邪》蘇軾
嗟夫，余天下之無思無慮者也。遇事則發，不暇思也。未發而思之，則未至。已發而思之，則無及。以此終身，不知所思。言發於心而衝於口，吐之則逆人，茹之則逆余。以為寧逆人也，故卒吐之。君子之於善也，如好好色；其於不善也，如惡惡臭。豈復臨事而後思，計議其美惡，而避就之哉？是故臨義而思利，則義必不果；臨戰而思生，則戰必不力。若夫窮達得喪，死生禍福，則吾有命矣。......《易》曰：「無思也，無為也。」我願學焉。《詩》曰：「思無邪」。（見蘇軾《蘇軾文集》卷11，曾棗莊、舒大剛等主編《三蘇全書》（共20冊）第14冊 ，（北京語文出版社， 2001年）， 頁492。）
（資料來源：http://www.literature.idv.tw/news/n-215.htm）
（資料來源：http://www.literature.idv.tw/news/n-215.htm）
轉載：《楚辭‧漁夫》屈原、《孟子‧離婁》及讀後感
聲明：本頁資料悉取自網路資源。如有不妥，請不吝來來函告知。
《楚詞‧漁父》 （http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/anfa/c/anfa_chuche1_2.htm）
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰[註]：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
註：「滄浪之歌」復見於《孟子‧注疏‧卷七＜離婁＞》（http://cls.hs.yzu.edu.tw/ORIG/Show_Content.asp?id=12358）：孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也！』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」。
讀後感：
原來，比耶穌所傳揚的基督教早數以百年的儒學，便已經有「自由意志」這種哲學思想了。清斯濯纓，濁斯渥足矣，自取之也！」孔丘老師，對不起，學生亦曾為不會「濯纓」的愚者，更曾為多有「渥足」的濁徒，真的是「自作孽，不可活」，願以後能多聽取老師的遺言與教誨，力求做到老師所勸免的「過則勿憚改」、「克己復禮」、「先行其言」。多謝老師所留下那千古傳頌的金玉良言。
《楚詞‧漁父》 （http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/anfa/c/anfa_chuche1_2.htm）
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰[註]：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
註：「滄浪之歌」復見於《孟子‧注疏‧卷七＜離婁＞》（http://cls.hs.yzu.edu.tw/ORIG/Show_Content.asp?id=12358）：孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也！』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」。
讀後感：
原來，比耶穌所傳揚的基督教早數以百年的儒學，便已經有「自由意志」這種哲學思想了。清斯濯纓，濁斯渥足矣，自取之也！」孔丘老師，對不起，學生亦曾為不會「濯纓」的愚者，更曾為多有「渥足」的濁徒，真的是「自作孽，不可活」，願以後能多聽取老師的遺言與教誨，力求做到老師所勸免的「過則勿憚改」、「克己復禮」、「先行其言」。多謝老師所留下那千古傳頌的金玉良言。
2008年1月5日星期六
憑歌寄意：Life is a Lemon (Meat Loaf)
A wonderful, great and long-lasting song written and performed by Meat Loaf.
Please pay attention to every line of the lyrics 'coz they're so real and meaningful, except the two lines whose font-size was turned into the smallest.
Please pay attention to every line of the lyrics 'coz they're so real and meaningful, except the two lines whose font-size was turned into the smallest.
(I want my money back! I want my money back!)
It's all or nothing, and nothing's all I ever get
Everytime I turn it on, I burn it up and burn it out
It's always something, there's always something going wrong
That's the only guarantee, that's what this is all about
It's a never ending attack, everything's a lie and that's a fact
Life is a lemon and I want my money back
And all the morons and all the stooges with their coins
They're the ones who make the rules,
It's not a game, it's just a rout
There's desperation, there's desperation in the air
It leaves a stain on all your clothes
And no detergent gets it out
And we're always slipping thru the cracks (Slippin')
Then the movie's over, fade to black
Life is a lemon and I want my money back
(I want my money back) (Life is a lemon) Say it again (Life is a lemon)
(I want my money back) (Life is a lemon)
What about love?
It's defective - it's always breaking in half
What about sex?
It's defective - it's never built to really last
What about your family?
It's defective - all the batteries are shot
What about your friends?
They're defective - all the parts are out of stock
What about hope?
It's defective - it's corroded and decayed
What about faith?
It's defective - it's tattered and it's frayed
What about your Gods?
They're defective - They forgot the warranty
What about your town?
It's defective - it's a dead end street to me
What about your school?
It's defective - it's a pack of useless lies
What about your work?
It's defective - it's a crock and then you die
What about your childhood?
It's defective - it's dead and buried in the past
What about your future?
It's defective - and you can shove it up your ass!
(I want my money back) (life is a lemon) Say it again (life is a lemon)
(I want my money back) (life is a lemon) (life is a lemon) Rock it
It's all or nothing, and nothing's all I ever get
Everytime I turn it on, I burn it up and burn it out
It's a never ending attack,
Everything's a lie and that's a fact
Life is a lemon and I want my money back
And we're always slipping thru the cracks (Slippin')
Then the movie's over, fade to black
Life is a lemon and I want my money back
Life is a lemon and I want my money back
Life is a lemon and I want my money back
Life is a lemon and I want my money back
Life is a lemon and I want my money back
Life is a lemon
and I want my money back
執筆忘字－－討論語言、文字及中華文化的核心價值
標題：
執筆忘字
討論語言、文字及中華文化的核心價值
前言
近年，社會上出現了不少文章、電視節目、「楝篤笑」（Talk Show），以挖苦、取笑的手法，去「糾正」別人在發錯音、懶音、錯別字等問題。年輕人往往有樣學樣，以取笑人家的錯處為表現智慧的方法，而且譏諷挖苦、不尊重發言者、不用心留意別人的表達之歪風甚盛。故有感而發，寫了此文。
＊＊＊＊
雖然，發正音、寫對字，絕對是美的表現，是值得推廣的。然而，文字、語言，只是幫助人與人溝通的工具，其核心價值在於互相溝通和理解。
寫作時，將「蜂擁而上」寫作「蜂『湧』而上」；講廣府話時，將「風靡 (粵音: 美) 一時」說成「風『魔』一時」；將廣府話方言的「打甂爐」（火窩的意思）寫成「打『邊』爐」；寫電話短訊 (SMS) 時，將「拜拜」打做「88」；寫電郵時；將"as soon as possible"寫做"ASAP"，真的會產生誤會嗎？
錯別字、文法錯誤、發錯音、懶音，在絕大部份的時候，都不會令受眾誤會文意或影響溝通的效率；反而，如果受眾過份執著或拘泥於正宗的文法、用字或發音，便會忽略了文章或對話的內容。好像有些持才放曠的聽眾，為了炫耀身價，在講者發錯音或讀了懶音的時候，便立即打斷講者的話題，糾正甚至嘲笑講者發音上的錯誤，多於理解當中的論述、立場；有些所謂的專家學者在看文章時，會抽絲剝繭地搜挖文章內的錯處，多於欣賞當中的真知卓見。
從短片之中，看到「唔知定」先生問路的一段，實在讓人納悶不已。可以知道，那三名女孩子，只有大費周章地挖苦別人發音上的錯誤，但竟然沒有解答最為關鍵的問題：去北角及杏花邨的方法。這是溝通之道嗎？將「北角」讀錯成「『不』角」、將「杏花邨」讀錯成「『恨』花邨」、將「鰂魚涌」讀錯成「質魚涌」，真的會讓人產生誤會、到錯目的地嗎？
至於，將「小朋友不應該講大話」錯讀成「小『貧』友不應該『趕』大話」，又真的會讓小朋友誤解嗎？如果一個小朋友，真的按這個「知識」，跟他／她[註１]那不會說廣府話正音的老師、家長來個「語文正音運動」，反客為主、扯開話題，那又會是一個怎樣的局面呢？
錯別字、懶音或文法上的錯漏，實際上，無損溝通和理解的效率。反之，語言文字的「潔癖」──矯枉過正－－對人與人之間的交流有著更深層次的破壞。
化繁為簡、捨難取易、易學易用、方便應用，是發明家、政治家造福人群的成功之道。
對美及正宗的執著、善於堆砌粉飾、有高度的專注力及細微的觀察力，是藝術家、文學家、學者展露才華的成名之道。
誇張失實、本沒倒置、小題大造、吹毛求疵、捨易行難、化簡為繁，是庸才、佞臣、騙子、地踎流氓打壓對手、騙財爭權、譏諷挖苦的下三流手段。
現今社會上，越來越多所謂的學者、傳媒、政治家、上流人士，不停地運用自己的知名度、影響力，以「拯救中華文化」為名，振振有詞、大聲疾呼[註２] 。實際上，他們的建議，只能教曉大眾如何咬文嚼字，如何去找人家的錯處，甚至令到一些原本已經不善辭令的人，受到無謂而不必要的批評，變得寡言孤癖，其獨到的見解便可能因而被埋沒了[註３] 這正因為過份拘泥於文字的正確性，不但未能增加其實用性、普及性，反而增加了實際教學及使用時的難度──真正窒礙人與人之間交流的主因，正是囂張傲慢的態度、自以為是的心態、蔑視他人的行徑。中國傳統文化中，所著重的謙虛、尊重、包容、欣賞、個人修養，又去了那裏呢？
我國由講求精練的文言文改用以手寫我口的白話文；由富美感、重會意的繁體字改用較簡單易學、重發音的簡化字，為的不是易學易用，方便溝通嗎？為何我們卻要捨易行難、倒行逆施，大費周章去教人咬文嚼字、舞文弄墨，拘泥於形式及所謂的「正宗」呢？可知道過猶不及，凡事都要以務實為重，適可而止。
畢竟，語言及文字是「約定俗成」的溝通工具，其存在的核心價值，不正是加強彼此間的溝通和理解嗎？嚴重得影響文意、窒礙理解的謬誤，必須要修正。無傷大雅的錯漏，為何不能用包容和尊重之心去看待呢？為何不能認真和謙虛地欣賞文章的內容和簡化後的創意跟實用性呢？
後記：
現今中國的大城市，生活富足奢華，物資充裕，人們開始追求優越感、名利及個人享受。可是，對美、對成功及對知識的追求，漸漸流於表面化、形式化──化妝品、時裝、名牌、美容、瘦身等，成為女士們不可或缺的「必需品」；職業、地位、入息、名車、豪宅等，成為男士們唯一的「成功標準」；巧辭令色、歪曲事實、斷章取義、文過飾非、小題大造等，成為專家學者們展露才華的「真知卓見」。又有多少人願意花金錢、花資源投資到自己的智慧、內涵及修養上呢？（我想，粉飾外表較重要吧。） 又有多少人願意花時間、花心情去認識別人的品行、才華及理想呢？（我想，衡量財富較容易吧。）又有多少人願意花精力、花心血去探討中華文化的道德觀、價值觀及人生哲理呢？（我想，爭名逐利較吸引吧。）
中國傳統文化中，著重謙虛、尊重、包容、欣賞、個人修養的重點，為什麼會被現今中國社會上的權威學者、傳媒人所忽略的呢？
2006-10-26
註：
[註１]為了不讓那些受「正」字、「正」音這些潔癖的歪風所感染的「維權」人士所責憊我有「性別歧視」之嫌，我也不能不不厭其煩地，在「他」字之後，加上「／她」的冗贅說法。
[註２]如香港無線電視台（ＴＶＢ）的電視節目《最緊要「正」字》。
[註３]這是本人的親身經經歷：本人曾經是一個口齒不清的人，在求學時期，與同輩、老師、家中長輩討論問題時，因為自己的不善辭令，受到嘲笑及排擠；亦試過堅持己見，而被老師及長輩視為不分尊卑及固執倔強，一度變得異常孤癖，家人亦曾為此強迫我入精神病院。
執筆忘字
討論語言、文字及中華文化的核心價值
前言
近年，社會上出現了不少文章、電視節目、「楝篤笑」（Talk Show），以挖苦、取笑的手法，去「糾正」別人在發錯音、懶音、錯別字等問題。年輕人往往有樣學樣，以取笑人家的錯處為表現智慧的方法，而且譏諷挖苦、不尊重發言者、不用心留意別人的表達之歪風甚盛。故有感而發，寫了此文。
＊＊＊＊
雖然，發正音、寫對字，絕對是美的表現，是值得推廣的。然而，文字、語言，只是幫助人與人溝通的工具，其核心價值在於互相溝通和理解。
寫作時，將「蜂擁而上」寫作「蜂『湧』而上」；講廣府話時，將「風靡 (粵音: 美) 一時」說成「風『魔』一時」；將廣府話方言的「打甂爐」（火窩的意思）寫成「打『邊』爐」；寫電話短訊 (SMS) 時，將「拜拜」打做「88」；寫電郵時；將"as soon as possible"寫做"ASAP"，真的會產生誤會嗎？
錯別字、文法錯誤、發錯音、懶音，在絕大部份的時候，都不會令受眾誤會文意或影響溝通的效率；反而，如果受眾過份執著或拘泥於正宗的文法、用字或發音，便會忽略了文章或對話的內容。好像有些持才放曠的聽眾，為了炫耀身價，在講者發錯音或讀了懶音的時候，便立即打斷講者的話題，糾正甚至嘲笑講者發音上的錯誤，多於理解當中的論述、立場；有些所謂的專家學者在看文章時，會抽絲剝繭地搜挖文章內的錯處，多於欣賞當中的真知卓見。
從短片之中，看到「唔知定」先生問路的一段，實在讓人納悶不已。可以知道，那三名女孩子，只有大費周章地挖苦別人發音上的錯誤，但竟然沒有解答最為關鍵的問題：去北角及杏花邨的方法。這是溝通之道嗎？將「北角」讀錯成「『不』角」、將「杏花邨」讀錯成「『恨』花邨」、將「鰂魚涌」讀錯成「質魚涌」，真的會讓人產生誤會、到錯目的地嗎？
至於，將「小朋友不應該講大話」錯讀成「小『貧』友不應該『趕』大話」，又真的會讓小朋友誤解嗎？如果一個小朋友，真的按這個「知識」，跟他／她[註１]那不會說廣府話正音的老師、家長來個「語文正音運動」，反客為主、扯開話題，那又會是一個怎樣的局面呢？
錯別字、懶音或文法上的錯漏，實際上，無損溝通和理解的效率。反之，語言文字的「潔癖」──矯枉過正－－對人與人之間的交流有著更深層次的破壞。
化繁為簡、捨難取易、易學易用、方便應用，是發明家、政治家造福人群的成功之道。
對美及正宗的執著、善於堆砌粉飾、有高度的專注力及細微的觀察力，是藝術家、文學家、學者展露才華的成名之道。
誇張失實、本沒倒置、小題大造、吹毛求疵、捨易行難、化簡為繁，是庸才、佞臣、騙子、地踎流氓打壓對手、騙財爭權、譏諷挖苦的下三流手段。
現今社會上，越來越多所謂的學者、傳媒、政治家、上流人士，不停地運用自己的知名度、影響力，以「拯救中華文化」為名，振振有詞、大聲疾呼[註２] 。實際上，他們的建議，只能教曉大眾如何咬文嚼字，如何去找人家的錯處，甚至令到一些原本已經不善辭令的人，受到無謂而不必要的批評，變得寡言孤癖，其獨到的見解便可能因而被埋沒了[註３] 這正因為過份拘泥於文字的正確性，不但未能增加其實用性、普及性，反而增加了實際教學及使用時的難度──真正窒礙人與人之間交流的主因，正是囂張傲慢的態度、自以為是的心態、蔑視他人的行徑。中國傳統文化中，所著重的謙虛、尊重、包容、欣賞、個人修養，又去了那裏呢？
我國由講求精練的文言文改用以手寫我口的白話文；由富美感、重會意的繁體字改用較簡單易學、重發音的簡化字，為的不是易學易用，方便溝通嗎？為何我們卻要捨易行難、倒行逆施，大費周章去教人咬文嚼字、舞文弄墨，拘泥於形式及所謂的「正宗」呢？可知道過猶不及，凡事都要以務實為重，適可而止。
畢竟，語言及文字是「約定俗成」的溝通工具，其存在的核心價值，不正是加強彼此間的溝通和理解嗎？嚴重得影響文意、窒礙理解的謬誤，必須要修正。無傷大雅的錯漏，為何不能用包容和尊重之心去看待呢？為何不能認真和謙虛地欣賞文章的內容和簡化後的創意跟實用性呢？
後記：
現今中國的大城市，生活富足奢華，物資充裕，人們開始追求優越感、名利及個人享受。可是，對美、對成功及對知識的追求，漸漸流於表面化、形式化──化妝品、時裝、名牌、美容、瘦身等，成為女士們不可或缺的「必需品」；職業、地位、入息、名車、豪宅等，成為男士們唯一的「成功標準」；巧辭令色、歪曲事實、斷章取義、文過飾非、小題大造等，成為專家學者們展露才華的「真知卓見」。又有多少人願意花金錢、花資源投資到自己的智慧、內涵及修養上呢？（我想，粉飾外表較重要吧。） 又有多少人願意花時間、花心情去認識別人的品行、才華及理想呢？（我想，衡量財富較容易吧。）又有多少人願意花精力、花心血去探討中華文化的道德觀、價值觀及人生哲理呢？（我想，爭名逐利較吸引吧。）
中國傳統文化中，著重謙虛、尊重、包容、欣賞、個人修養的重點，為什麼會被現今中國社會上的權威學者、傳媒人所忽略的呢？
2006-10-26
註：
[註１]為了不讓那些受「正」字、「正」音這些潔癖的歪風所感染的「維權」人士所責憊我有「性別歧視」之嫌，我也不能不不厭其煩地，在「他」字之後，加上「／她」的冗贅說法。
[註２]如香港無線電視台（ＴＶＢ）的電視節目《最緊要「正」字》。
[註３]這是本人的親身經經歷：本人曾經是一個口齒不清的人，在求學時期，與同輩、老師、家中長輩討論問題時，因為自己的不善辭令，受到嘲笑及排擠；亦試過堅持己見，而被老師及長輩視為不分尊卑及固執倔強，一度變得異常孤癖，家人亦曾為此強迫我入精神病院。
2007年12月16日星期日
用棉花棒抹走眼內的竹碎，常見嗎？
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007121502050
發問者 ：桐山和雄 ( 知識長 )
發問時間：2007-12-15 15:07:15
解答時間：2007-12-16 22:03:24
問題分數：20 分 / 回答：6
[香港藝人]
用棉花棒抹走眼內的竹碎，常見嗎???
http://hk.news.yahoo.com/071214/12/2le00.html
「斬竹有物體彈入眼，我當然要料理」，但到底使唔使用兩技棉花棒咁隆重呢????
除左阿sa，又有邊個香港人，會有如此「空閒」咁做???
＊＊＊＊
最佳回答 其他回答
發問者自選
回答者 ：阿渣‧向陽 有神嘅地方，就會有魔鬼
回答時間：2007-12-16 21:54:35
我冇睇果集囉。不過，今晚睇過阿Sa湊仔果集，覺得真係好搞笑囉。一個廿幾歲嘅女仔，原來真係可以咁低能嘅，真係估佢唔到囉。
唔知係好彩定係唔好彩，我中學同大學讀書果陣，識唔到幾多個女仔。中學果陣，掛住做Head Prefect，寸走晒啲女。大學果陣，又讀Civil，又攪學生會，又掛住打機同打小報告（「小」兒科嘅ＦＹＰ報告），冇時間去識香港女仔，有時間都去左補習同埋做醫療輔助隊搵錢先啦。大學畢業之後，又返左大陸做野，冇乜識到香港女仔囉。熟果啲中學女同學、大學女同學，都好鬼快就做左中產女強人，強到我到唔夠膽搵佢地喇。做義工識果班，全部都係施奶兵團。真係，我識親同我差唔多年紀嘅女仔，十個有九個都係大陸妹，因為畢業冇耐就返大陸做野喇。
「有邊個香港人會咁『得閒』去咁做？」果個咪阿Sa囉。
「除左佢之外呢？」可能會越黎越多人咁做囉。電視文化嘅野，一傳十、十傳百、百傳千，不停係咁樣傳落去架啦。
你睇下英皇果啲女歌星啦，好似Yumiko、Mandy呀，個個都係低能充「可愛」嘅。一係就係成個撈妹咁，好似以前個小雪呀，張栢姿咁，呢啲咪係香港而家嘅後生仔、細路仔嘅模仿對象囉。正常少少嘅容祖兒同阿嬌，都唔見得好正常囉。
而家香港最興嘅咪係「兩極化」囉，唔單止講梗呢個打工仔嘅收入呀，仲包括而家啲細路仔嘅操行，女士們嘅智商囉。老實講，我阿媽因為我同個大陸女仔（而家個老婆）拍拖，同我開大片果陣，我都係咁同我阿母講：「我都想喺香港搵女朋友啦。我而家一個月人工得果幾千銀，我鍾意果啲我都唔夠膽去追；我有能力去追果啲，你見到都想兜巴星夠佢啦。」
兩極化同埋「可愛轉型」呢個問題，唔知道係教育嘅問題，定係「社會嘅問題」，我都想搵阿志雲生同埋阿楊老闆或者商業二台嘅節目總監做返個專訪，好肯「虛心」咁問下佢地嘅意見。希望有一日，好以阿林海鋒生咁講，志雲生下次開「志雲警局」請到阿楊老闆食飯果陣，會問下佢呢啲教育問題或者文化問題啦。
其實，你呢個問題，我諗，問下阿Sa老豆同老母會好啲囉。不過，如果真係問嘅話，就要一針見血啲囉：「點解你地會冇有個咁都做得出嘅女架？你地有個咁嘅野都做得出嘅女，你地有乜野感想呀？」
我好鍾意之前有位網友講到：「父母的疏忽是難辭其咎了！」（http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007120205494&others=1）我覺得呢句野永遠都係啱個囉。
如果有朝一日，我真係咁唔好彩，好似阿珊珊咁，欠左人地成「四百萬」嘅終身債務嘅話，我會第一個時間Trade走果部放左喺廳度嘅LCD TV佢囉，廢事「禍延後代」啦。（不過，我一定會買返部放喺自己間放度嘅。了解下人生百態丫嘛。睇完《阿Sa真係Show》之後，真係要好似葉國謙咁，好震驚訝咁講句：「好震驚！原來一樣米真係可以種出百九幾廿萬樣人架！」）好彩，我屋企冇收音機嘅啫，如果唔係，我都唔知將啲收音機拎去邊度Trade。
呀～～～弊喇！我屋企有好多好來烏嘅電影添……如果將來俾屋企個「老闆」發現左，佢會唔會成日「忽」來「忽」去咁架？到時佢「忽」我果陣，我點算好呀？我到底應該將啲好來烏ＤＶＤ拎去回收好丫，都係唔好俾屋企個「老闆」識英文好呢？點算好呢？呢次真係冤孽囉……
＊＊＊＊
發問者評價:
哈哈哈!!!
發問者 ：桐山和雄 ( 知識長 )
發問時間：2007-12-15 15:07:15
解答時間：2007-12-16 22:03:24
問題分數：20 分 / 回答：6
[香港藝人]
用棉花棒抹走眼內的竹碎，常見嗎???
http://hk.news.yahoo.com/071214/12/2le00.html
「斬竹有物體彈入眼，我當然要料理」，但到底使唔使用兩技棉花棒咁隆重呢????
除左阿sa，又有邊個香港人，會有如此「空閒」咁做???
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最佳回答 其他回答
發問者自選
回答者 ：阿渣‧向陽 有神嘅地方，就會有魔鬼
回答時間：2007-12-16 21:54:35
我冇睇果集囉。不過，今晚睇過阿Sa湊仔果集，覺得真係好搞笑囉。一個廿幾歲嘅女仔，原來真係可以咁低能嘅，真係估佢唔到囉。
唔知係好彩定係唔好彩，我中學同大學讀書果陣，識唔到幾多個女仔。中學果陣，掛住做Head Prefect，寸走晒啲女。大學果陣，又讀Civil，又攪學生會，又掛住打機同打小報告（「小」兒科嘅ＦＹＰ報告），冇時間去識香港女仔，有時間都去左補習同埋做醫療輔助隊搵錢先啦。大學畢業之後，又返左大陸做野，冇乜識到香港女仔囉。熟果啲中學女同學、大學女同學，都好鬼快就做左中產女強人，強到我到唔夠膽搵佢地喇。做義工識果班，全部都係施奶兵團。真係，我識親同我差唔多年紀嘅女仔，十個有九個都係大陸妹，因為畢業冇耐就返大陸做野喇。
「有邊個香港人會咁『得閒』去咁做？」果個咪阿Sa囉。
「除左佢之外呢？」可能會越黎越多人咁做囉。電視文化嘅野，一傳十、十傳百、百傳千，不停係咁樣傳落去架啦。
你睇下英皇果啲女歌星啦，好似Yumiko、Mandy呀，個個都係低能充「可愛」嘅。一係就係成個撈妹咁，好似以前個小雪呀，張栢姿咁，呢啲咪係香港而家嘅後生仔、細路仔嘅模仿對象囉。正常少少嘅容祖兒同阿嬌，都唔見得好正常囉。
而家香港最興嘅咪係「兩極化」囉，唔單止講梗呢個打工仔嘅收入呀，仲包括而家啲細路仔嘅操行，女士們嘅智商囉。老實講，我阿媽因為我同個大陸女仔（而家個老婆）拍拖，同我開大片果陣，我都係咁同我阿母講：「我都想喺香港搵女朋友啦。我而家一個月人工得果幾千銀，我鍾意果啲我都唔夠膽去追；我有能力去追果啲，你見到都想兜巴星夠佢啦。」
兩極化同埋「可愛轉型」呢個問題，唔知道係教育嘅問題，定係「社會嘅問題」，我都想搵阿志雲生同埋阿楊老闆或者商業二台嘅節目總監做返個專訪，好肯「虛心」咁問下佢地嘅意見。希望有一日，好以阿林海鋒生咁講，志雲生下次開「志雲警局」請到阿楊老闆食飯果陣，會問下佢呢啲教育問題或者文化問題啦。
其實，你呢個問題，我諗，問下阿Sa老豆同老母會好啲囉。不過，如果真係問嘅話，就要一針見血啲囉：「點解你地會冇有個咁都做得出嘅女架？你地有個咁嘅野都做得出嘅女，你地有乜野感想呀？」
我好鍾意之前有位網友講到：「父母的疏忽是難辭其咎了！」（http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007120205494&others=1）我覺得呢句野永遠都係啱個囉。
如果有朝一日，我真係咁唔好彩，好似阿珊珊咁，欠左人地成「四百萬」嘅終身債務嘅話，我會第一個時間Trade走果部放左喺廳度嘅LCD TV佢囉，廢事「禍延後代」啦。（不過，我一定會買返部放喺自己間放度嘅。了解下人生百態丫嘛。睇完《阿Sa真係Show》之後，真係要好似葉國謙咁，好震驚訝咁講句：「好震驚！原來一樣米真係可以種出百九幾廿萬樣人架！」）好彩，我屋企冇收音機嘅啫，如果唔係，我都唔知將啲收音機拎去邊度Trade。
呀～～～弊喇！我屋企有好多好來烏嘅電影添……如果將來俾屋企個「老闆」發現左，佢會唔會成日「忽」來「忽」去咁架？到時佢「忽」我果陣，我點算好呀？我到底應該將啲好來烏ＤＶＤ拎去回收好丫，都係唔好俾屋企個「老闆」識英文好呢？點算好呢？呢次真係冤孽囉……
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發問者評價:
哈哈哈!!!
2007年12月11日星期二
落莊感言（２００１年春）
不知怎的，近來總是愛回顧一下往事……或是，是因為到了「扶正除奸聯盟」當過一會兒的義工之故吧。以下是本人在大學當了一年學生會幹事後，所寫的「落莊[Leo Ja1] 感言」，本人當時的職位是「電腦排版」。此文刊登於科大學生會會刊《振翅‧第8.3期》之中：
＊＊＊＊
上莊[Leo Ja2] ，有人認為係浪費時間、勞心勞力。但係，上莊，對我黎講，真係令我見識到好多嘢，喺大學呢個社會嘅縮影裏面，見識到好多人同事。
上莊，令我學識到解決問題嘅重要性。有個莊Mate[Leo Ja3] ，佢有好強嘅分析能力。每每要解決問題嘅時候，佢都可以好有耐性咁樣，將每一個由其他莊Mates所提出的方案，抽絲剝繭，發掘一切可能會存在嘅弊病，佢亦會從唔同嘅角度，用唔同嘅觀點，花上很多時間，好細膩咁分析得清清楚楚、徹徹底底、明明白白。只可惜，到最後都係搵唔到解決問題嘅辦法……
而呢位莊Mate，又同時係一位富有正義感、好有責任感嘅土木工程系師兄。佢逢親開會做野呀，都有早冇遲，做事好有交帶添，而且佢嘅言論永遠都係企喺正義果邊。佢嘅鐵面無私，喺我心目中留下好深好深嘅印象。為左唔好俾非學生會會員，拎到用學生會會費黎印製嘅學生會法定刊物（即係呢本《振翅》呢），佢曾經動議過，要燒毀所有剩餘嘅刊物（唔好益人丫嘛，佢地雖然都係科大學生，但係冇交會費），仲話呢個係最節衷、最正當（唔會俾其他人非議就為之「正當」喇）嘅方法添。
呢個師兄，仲係一個好果斷勇敢嘅人黎添。記得，有一次我們開會果陣，有幾個莊員唔可以如期交稿，佢就立刻動議：「為免令到我地嘅出版時間一拖再拖，如果佢地唔可以如期交稿嘅話，就刪除佢地負責嘅文章。」每本《振翅》，平均一百到百二頁，分為六個主題，這個師兄所負責的主題，每期只得十數頁，而其他寫稿嘅莊Mates就要負責二十到四十頁文稿，實在是「眼高手低」、「不負責任」、令到出版期「一拖再拖」的麻煩人。而如我這些普通得低俗又愛諉過的閒人，心底面只會想著怎樣去包庇自己嘅朋友，又點忍心插自己嘅同僚呢？但係，佢就係一個無私得不平凡嘅人。身兼評議員同編委會委員兩個職位嘅佢，喺佢覺得我地嘅內部開會做錯決定嘅時候，佢會理直氣壯咁樣糾正我地：「我將會係第一個喺ＡＧＭ[Leo Ja4] 插你地嘅評議員！」可以結識到佢，我諗，係我人生嘅榮幸黎架。
上莊，我仲結識到一位專做大事嘅地鐵老闆[Leo Ja5] 。佢係一個乜野人呀？荀彧曾經咁樣評論過曹操：「大事精明，小事疏忽。」我覺得，呢句說話都幾適合去形容佢架。佢呀，有車牌又有車，得閒可以花幾千蚊去下旅行，買下Digital Camera[Leo Ja6] ，仲可以好豪氣咁用幾萬蚊黎買地鐵股票添，賺左好多錢架；之但係，當佢幫個莊印傳單嘅時候，竟然唔開單，令到個莊冇左五千蚊，史稱「五千元『奸商』事件」（「奸商」一詞，其實係由地鐵老闆自己Define[Leo Ja7] 嘅，雖然唔見錢嘅主因係佢冇開單，而唔係呢個「奸商」或印刷商奸）。畢竟，佢呢啲賺大錢嘅人，駒駒果五千蚊，佢又點會放喺心入面丫。其實，我真係非常之仰慕佢架，每次見到佢，我都會不自覺咁樣，諗起我地香港嘅特首董伯伯。董伯伯有「八萬五」事件，事後無聲消逝；佢亦都有一單「五千元『奸商』事件」，平時佢就提都唔提一下，當我地開會檢討呢件事果陣，佢就好巧妙咁認錯，之後立即講句：「好，到下一個議題。」（就算個會仲未搵到補救方法……）董伯伯好著重群策群力，成日話要團結；佢都好著重我地個莊嘅團隊合作精神架。好似「五千元『奸商』事件」之後，佢好強調：「我地呢個莊係集體負責制。」－－一人出錯，全莊背鑊。佢仲係一個好深不可測嘅人。在評議會裏面，每一個組織都有一致嘅口徑，但係地鐵老闆喺參與評議會會議果陣時，就有咁嘅口頭禪：「我覺得，我地個Ｐ[Leo Ja8] 唔係好啱囉。」
上莊，令我深深咁體會到「一樣米」真係可以養出「百樣人」架。
「吓？乜世上真係有啲咁樣嘅人個咩？你吹水咋嘩……」
大佬呀，我厄你做乜叉野先？呢啲係真人真事冇改編架。
「哦，你話梗我喇，我要寫大字報！我要澄清！」
你有番咁大個人喇，就唔好好似細路仔咁啦，你應該好好咁反省下，好好咁檢討下自己啦……
「唔得！你話梗我！我一定要寫大字報！我一定要澄清！」
哦，你想學我咁無聊同低能嘅話，就悉隨尊重啦下， 如果你唔怕越描越黑嘅話；如果你唔相信公道自在人心嘅話。畢竟，真相係越辯越明個囉。
註：刪去了數百字香港警方及法庭常用的「香港常用字[Leo Ja9] 」。
２００１年春
＜＜完＞＞
[Leo Ja1]「落莊」，即卸任學生會幹事工作的意思。
[Leo Ja2]「上莊」即是擔任學生會幹事的工作
[Leo Ja3]「莊Mate」即是一同組織學生會幹事會的同僚。
[Leo Ja4]ＡＧＭ，即Annual General Meeting，週年常務大會
[Leo Ja5]當時香港鐵路前身「地鐵公司」ＭＴＲ正在公開招股。這位莊Mate多次公開地表示自己已買入地鐵的股份，成為了「地鐵老闆」。
[Leo Ja6]數碼相機。當時一部數碼相機，動輒數千元。
[Leo Ja7]Define，即是定義的意思。
[Leo Ja8]Ｐ，即是President的簡稱，中文為「主席」。
[Leo Ja9]由香港政府所編註的「香港常用字」。聽說，當中警方及法庭最常用的，是廣州話的粗口字。
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上莊[Leo Ja2] ，有人認為係浪費時間、勞心勞力。但係，上莊，對我黎講，真係令我見識到好多嘢，喺大學呢個社會嘅縮影裏面，見識到好多人同事。
上莊，令我學識到解決問題嘅重要性。有個莊Mate[Leo Ja3] ，佢有好強嘅分析能力。每每要解決問題嘅時候，佢都可以好有耐性咁樣，將每一個由其他莊Mates所提出的方案，抽絲剝繭，發掘一切可能會存在嘅弊病，佢亦會從唔同嘅角度，用唔同嘅觀點，花上很多時間，好細膩咁分析得清清楚楚、徹徹底底、明明白白。只可惜，到最後都係搵唔到解決問題嘅辦法……
而呢位莊Mate，又同時係一位富有正義感、好有責任感嘅土木工程系師兄。佢逢親開會做野呀，都有早冇遲，做事好有交帶添，而且佢嘅言論永遠都係企喺正義果邊。佢嘅鐵面無私，喺我心目中留下好深好深嘅印象。為左唔好俾非學生會會員，拎到用學生會會費黎印製嘅學生會法定刊物（即係呢本《振翅》呢），佢曾經動議過，要燒毀所有剩餘嘅刊物（唔好益人丫嘛，佢地雖然都係科大學生，但係冇交會費），仲話呢個係最節衷、最正當（唔會俾其他人非議就為之「正當」喇）嘅方法添。
呢個師兄，仲係一個好果斷勇敢嘅人黎添。記得，有一次我們開會果陣，有幾個莊員唔可以如期交稿，佢就立刻動議：「為免令到我地嘅出版時間一拖再拖，如果佢地唔可以如期交稿嘅話，就刪除佢地負責嘅文章。」每本《振翅》，平均一百到百二頁，分為六個主題，這個師兄所負責的主題，每期只得十數頁，而其他寫稿嘅莊Mates就要負責二十到四十頁文稿，實在是「眼高手低」、「不負責任」、令到出版期「一拖再拖」的麻煩人。而如我這些普通得低俗又愛諉過的閒人，心底面只會想著怎樣去包庇自己嘅朋友，又點忍心插自己嘅同僚呢？但係，佢就係一個無私得不平凡嘅人。身兼評議員同編委會委員兩個職位嘅佢，喺佢覺得我地嘅內部開會做錯決定嘅時候，佢會理直氣壯咁樣糾正我地：「我將會係第一個喺ＡＧＭ[Leo Ja4] 插你地嘅評議員！」可以結識到佢，我諗，係我人生嘅榮幸黎架。
上莊，我仲結識到一位專做大事嘅地鐵老闆[Leo Ja5] 。佢係一個乜野人呀？荀彧曾經咁樣評論過曹操：「大事精明，小事疏忽。」我覺得，呢句說話都幾適合去形容佢架。佢呀，有車牌又有車，得閒可以花幾千蚊去下旅行，買下Digital Camera[Leo Ja6] ，仲可以好豪氣咁用幾萬蚊黎買地鐵股票添，賺左好多錢架；之但係，當佢幫個莊印傳單嘅時候，竟然唔開單，令到個莊冇左五千蚊，史稱「五千元『奸商』事件」（「奸商」一詞，其實係由地鐵老闆自己Define[Leo Ja7] 嘅，雖然唔見錢嘅主因係佢冇開單，而唔係呢個「奸商」或印刷商奸）。畢竟，佢呢啲賺大錢嘅人，駒駒果五千蚊，佢又點會放喺心入面丫。其實，我真係非常之仰慕佢架，每次見到佢，我都會不自覺咁樣，諗起我地香港嘅特首董伯伯。董伯伯有「八萬五」事件，事後無聲消逝；佢亦都有一單「五千元『奸商』事件」，平時佢就提都唔提一下，當我地開會檢討呢件事果陣，佢就好巧妙咁認錯，之後立即講句：「好，到下一個議題。」（就算個會仲未搵到補救方法……）董伯伯好著重群策群力，成日話要團結；佢都好著重我地個莊嘅團隊合作精神架。好似「五千元『奸商』事件」之後，佢好強調：「我地呢個莊係集體負責制。」－－一人出錯，全莊背鑊。佢仲係一個好深不可測嘅人。在評議會裏面，每一個組織都有一致嘅口徑，但係地鐵老闆喺參與評議會會議果陣時，就有咁嘅口頭禪：「我覺得，我地個Ｐ[Leo Ja8] 唔係好啱囉。」
上莊，令我深深咁體會到「一樣米」真係可以養出「百樣人」架。
「吓？乜世上真係有啲咁樣嘅人個咩？你吹水咋嘩……」
大佬呀，我厄你做乜叉野先？呢啲係真人真事冇改編架。
「哦，你話梗我喇，我要寫大字報！我要澄清！」
你有番咁大個人喇，就唔好好似細路仔咁啦，你應該好好咁反省下，好好咁檢討下自己啦……
「唔得！你話梗我！我一定要寫大字報！我一定要澄清！」
哦，你想學我咁無聊同低能嘅話，就悉隨尊重啦下， 如果你唔怕越描越黑嘅話；如果你唔相信公道自在人心嘅話。畢竟，真相係越辯越明個囉。
註：刪去了數百字香港警方及法庭常用的「香港常用字[Leo Ja9] 」。
２００１年春
＜＜完＞＞
[Leo Ja1]「落莊」，即卸任學生會幹事工作的意思。
[Leo Ja2]「上莊」即是擔任學生會幹事的工作
[Leo Ja3]「莊Mate」即是一同組織學生會幹事會的同僚。
[Leo Ja4]ＡＧＭ，即Annual General Meeting，週年常務大會
[Leo Ja5]當時香港鐵路前身「地鐵公司」ＭＴＲ正在公開招股。這位莊Mate多次公開地表示自己已買入地鐵的股份，成為了「地鐵老闆」。
[Leo Ja6]數碼相機。當時一部數碼相機，動輒數千元。
[Leo Ja7]Define，即是定義的意思。
[Leo Ja8]Ｐ，即是President的簡稱，中文為「主席」。
[Leo Ja9]由香港政府所編註的「香港常用字」。聽說，當中警方及法庭最常用的，是廣州話的粗口字。
2007年8月11日星期六
轉載：《鏗鏘集．我的心事 誰來傾訴》
節目：鏗鏘集
主題：我的心事 誰來傾聽
日期：2007年7月23日
制作：香港電台電視部
網址：http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkcc/20070723.html
內容簡介：
年輕人面對未來，有的會喜見海闊天空，也有不少驚怕前路茫茫，香港十五至十九歲人士的失業率一直高於其他年齡組别。年輕人一旦選擇放棄學業，亦未準備投入工作世界時，面對兩難局面，有的會隔絶外界的聯系，有的會放縱自己以作逃避。
對這批學歷不高、欠缺工作經驗、往往信心不足的青年來說，社會發展空間日益狹窄。若加上家庭經濟不佳，欠缺支援，要衝破成長關口，難上加難。且聽一個過來人的心路歷程，也通過他的接觸，嘗試瞭解這些年輕人的想法。
******************************
２２歲，中五畢業的徐諾堃：「還記得小時候，有一份習作，我便用泥膠來形容自己。泥膠可以讓人搓圓壓扁呀，同樣都是泥膠，體積也是相同的，但可以有很多不同的形狀。其實，我用泥膠來比喻自己，因為同樣都是同一個我，在不同場合、不同時間，卻有不同的狀態去面對不同的人。」
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徐諾堃：「這廿二年來，我覺得自己像在玩過山車一樣，經歷過高低起伏。小時候跟父母、哥哥一起，家庭十分融洽。但在我上中學的時候，父母離異，哥哥亦發生了一些事，離開了家庭，只有媽媽和我一起居住，自從便開始無心向學，又不想去工作，又有很多事情不想去面對。那段就是我的低潮。
試過跟一些黑社會的地?流氓做朋友，一同嬉戲，還稱兄道弟。
認識了現在的校長，他也是有一些經歷，後來經過了自己的努力，現在都可以成為校長。於是醒覺到，要是自己努力的話，都可以有出路的。」
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中華基督教會何福堂夜中學校長雷仕勳：「他（徐諾堃）給我的印象是一個很聰明，而且很有上進心的年輕人，亦同時讓我看到年輕人的無奈。他自小受到家人的忽略，對自己的前景十分模糊，不知道自己該何去何從。
他有自由去選擇自己要行的路，卻不能肯定自己的選擇是否正確，所以對將來的信心自然會動搖。其實在我所任教的學校也有很多這種情況的學生－－約有三至四成的學生都有不同程度的家庭問題，他們入學的時候都抱著相同的態度，好像對將來不甚關心的。」
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徐諾堃：「那時彷彿知道自己很不快樂，但只著能酒肉朋友去玩，似乎又可以得到一些虛榮的快樂。但是，每天回家後，間中想起來，也覺得自己不太開心的。
在一個青少年中心，找到一份做外展程序助理的工作，那裏的同事會樂於跟我談話，突然間才發現原來會有人出自真心地關心自己。工作時，同事對我的稱讚和鼓勵，其實真的讓我重拾信心，讓我更有熱誠去工作。
現在我的工作是朋輩輔導員，負責接觸一些十四至廿四歲的待學待業年輕人，有些被指為隱蔽青年，有些則被指為「游離」的年輕人。」
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負責處理青少年問題的社工，香港基督教服務處總協調主任應秀鳳：「其實我們不難發現，有一些面對困境的年輕人會選擇將自己關在家裏，盡量減少與外界的接觸，因為他們從心底裏認為，這個世界是十分殘酷的，他們亦不願意自己再次接觸這個世界後，被標籤為失敗者。」
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綴學兩年，１７歲的阿俊：「去年的十月我在旺角的咖啡室上班，那都一般……所以……呀……我覺得十分遠囉。因為（在）那一間咖啡室（工作，工資）都是只得四千元一個月，分一半給家庭，自己只剩下二千元，之後車費都花了一大截，那我自己夠食（就）不夠玩，那我自己夠玩（就）不夠食，對吧？所以，我寧願不上班。
「我現在的心態是，自己有很足裕的時間。有很足裕的時間，很多其他人便會勸我，有時間應該學些知識，充實下自己，但我自己就覺得我不想工作，不想讀書囉。唔想……我寧願有時候約朋友出來聊天、嬉戲，因為有得多十六七歲的人，不論男女，都覺得呢個心態……就想出去玩囉。」
阿俊的母親：「那你（阿俊）現在十六歲，那你還有多少個十六歲呢？你（必須）找出一個目標，你想學習就學習，你要讀書就讀書，不然就去找一份工作去做，那不同讓自己變懶惰囉。
「其實我很想知道，他們（年輕人）到了這個年紀目標打算是怎樣呀，或想你（年輕人）想讀些甚麼、學些甚麼呀，很多（年輕人）都不願意去上學呀，但好像聽來聽去都找不到理由可以解釋得到出來。」
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徐諾堃：「看到他們，彷彿看見從前的自己。其實我可以很明白他們，可以感受到他們人心深處未必真的不想動，很多時只是因為社會限制，例如找工作卻薪酬不多，可能他們缺乏信心，可能呆在家中的時間太長後，便認定不可能有僱主會聘請自己，沒有信心便乾脆打消找工作的念頭。」
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應秀鳳：「他們找不到工作，就算找到的，工資只得四五千元，而且工作時間非常之長。試問他們還有多餘的金錢及時間去進修呢？若家境貧窮的話，他們的家人跟本無力支援他們，社會卻不停地、反覆地強調終身學習，就會讓到一批活於低下階層的年輕人，更加覺得自己在社會上沒有身分、沒有地位，而且成功感會越來越低，甚至乎對於將來的前路感到十分迷惘。
「阿堃（徐諾堃）是一個很爭扎求存的年輕人。兩年多前，他在我們另外一個單位從月薪五千元做起，後來邀請他擔任我們的朋輩輔導員，後來他更發覺自己有興趣在社工行業發展，於是便再去進修。但是，學費對他造成的負擔也不輕，他每月的工資只有八千元，但一個課程的學費就接近三萬元，他每到月尾就沒有錢吃飯了。」
徐諾堃：「為了應付學費，便向財務公司申請了一些貸款，每月發薪時要立即還款，每月大概要償還三千多元。唯有吃飯選些便宜一點的，小一點時間出外玩耍吧。
「若然病了想告病假休息的話，就要花一百多元看醫生取醫生紙，又失去了二百多元的薪金，我覺得太不划算，如果能熬下去的話，我都會照常上班的。」
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應秀鳳：「我問過他（徐諾堃）完成了進修課程之後，有甚麼打算。他說他想做社工。那我就跟他講，會考沒有五科及格，及中、英文不及格，都不能入職當社工的。他才彷彿如夢初醒，我便再問題，那你完成了進修課程之後，有甚麼打算，他便又再次感到迷惘了，因為他們覺得，自己付出了那麼多，難得找到了自己的人生目標，到頭來得到的就只有別人的批評，不斷被指摘為做得不夠多、不夠好，原來自己是永遠不能符合到家人及社會的期望的，他們只能永遠被家人及社會標籤為『不合格』的人。其實，當我跟他分析他的情況的時候，我心裏都覺得十分難過的。
「我們都不難發現，現今的社會的問題越來越多、越來越複雜，家庭又越來越多問題，他們（失去了人生目標的年輕人）可以得到支援及機會的空間越來越狹窄，社會可以變他們提升自己的空間越來越少，他們便只能永遠在社會的最低層徘徊。」
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中一綴學，１７歲的雙失少年人阿義：「自己跟本就沒有興趣讀書，玩了兩年左右吧，頹廢了兩年了。終日只顧著玩，又離家出走，與家人不和。玩了兩年之後，今年二月報讀了一些課程囉。
「有一些工作，自己其實知道自己是有足夠的能力去應付的，但是總是不能確認自己做得對與不對……
「害怕面對社會，害怕讓人知道自己的過去，我總是覺得別人不會接受自己，因為自己的學歷不夠，即使我願意去改過，我願意去付出，願意去努力，願意去學習，跟本就不會有人知道的，因為不單是社會，就連自己的家人都沒有這份心情、興趣及時間去留意我的轉變。」
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阿俊:「還記得小時候交過一份題為「我的志願」的作文功課，那一刻，其實，我想了很久都想不到長大後想做甚麼工作。之後，我記得我是寫了……甚麼……呀……做一個明白自己的人吧。跟著這份功課被（老師）彈回頭。（老師說）因為它（作文題目）問的是「志願」嘛，他說……他說……那一個「志願」是……呀……不包括這些囉。」
阿義：「我記得我以前寫的是做個有錢人，沒有說明甚麼職業。因為那時家庭讓我覺得無論做甚麼事都需要錢，小時候就知道自己想買的東西就需要錢。」
＊＊＊＊
應秀鳳：「在香港現行的教育制度裏面，跟本就沒有幫助學生找尋自己的才幹，很少提到整個人職發發展的組合。當年輕人沒有人教導他們、鼓勵他們、支持他們去計劃前路，他們便只有獨自去計劃自己的前路。我們都不難發現很多年輕人都很辛苦、很迷惘，我們亦都希望年輕人要對自己有信心，相信自己有能力做到自己的目標及理想，不過就要按步就班地逐步實踐。
「當中年輕人需要吸收的經驗，就是明白自己為甚麼會失敗，如何避免失敗再次發生，從而令自己成長。」
＊＊＊＊
阿俊：「我現在這一刻想去真正……長大後做一個調酒師囉。」
阿義：「其實我都跟阿俊一樣，想做一個調酒師。」
＊＊＊＊
徐諾堃：「其實，我覺得自己是一個泥膠，還未能變成其他東西，因為可能我對前路的掌握還是很少。我的志願是做社工，其實前跟依舊是很難走的，儘管現在正努力進修，畢業之後的認受性也不知道會是怎的，唯有見一步走一步吧。」
主題：我的心事 誰來傾聽
日期：2007年7月23日
制作：香港電台電視部
網址：http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkcc/20070723.html
內容簡介：
年輕人面對未來，有的會喜見海闊天空，也有不少驚怕前路茫茫，香港十五至十九歲人士的失業率一直高於其他年齡組别。年輕人一旦選擇放棄學業，亦未準備投入工作世界時，面對兩難局面，有的會隔絶外界的聯系，有的會放縱自己以作逃避。
對這批學歷不高、欠缺工作經驗、往往信心不足的青年來說，社會發展空間日益狹窄。若加上家庭經濟不佳，欠缺支援，要衝破成長關口，難上加難。且聽一個過來人的心路歷程，也通過他的接觸，嘗試瞭解這些年輕人的想法。
******************************
２２歲，中五畢業的徐諾堃：「還記得小時候，有一份習作，我便用泥膠來形容自己。泥膠可以讓人搓圓壓扁呀，同樣都是泥膠，體積也是相同的，但可以有很多不同的形狀。其實，我用泥膠來比喻自己，因為同樣都是同一個我，在不同場合、不同時間，卻有不同的狀態去面對不同的人。」
＊＊＊＊
徐諾堃：「這廿二年來，我覺得自己像在玩過山車一樣，經歷過高低起伏。小時候跟父母、哥哥一起，家庭十分融洽。但在我上中學的時候，父母離異，哥哥亦發生了一些事，離開了家庭，只有媽媽和我一起居住，自從便開始無心向學，又不想去工作，又有很多事情不想去面對。那段就是我的低潮。
試過跟一些黑社會的地?流氓做朋友，一同嬉戲，還稱兄道弟。
認識了現在的校長，他也是有一些經歷，後來經過了自己的努力，現在都可以成為校長。於是醒覺到，要是自己努力的話，都可以有出路的。」
＊＊＊＊
中華基督教會何福堂夜中學校長雷仕勳：「他（徐諾堃）給我的印象是一個很聰明，而且很有上進心的年輕人，亦同時讓我看到年輕人的無奈。他自小受到家人的忽略，對自己的前景十分模糊，不知道自己該何去何從。
他有自由去選擇自己要行的路，卻不能肯定自己的選擇是否正確，所以對將來的信心自然會動搖。其實在我所任教的學校也有很多這種情況的學生－－約有三至四成的學生都有不同程度的家庭問題，他們入學的時候都抱著相同的態度，好像對將來不甚關心的。」
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徐諾堃：「那時彷彿知道自己很不快樂，但只著能酒肉朋友去玩，似乎又可以得到一些虛榮的快樂。但是，每天回家後，間中想起來，也覺得自己不太開心的。
在一個青少年中心，找到一份做外展程序助理的工作，那裏的同事會樂於跟我談話，突然間才發現原來會有人出自真心地關心自己。工作時，同事對我的稱讚和鼓勵，其實真的讓我重拾信心，讓我更有熱誠去工作。
現在我的工作是朋輩輔導員，負責接觸一些十四至廿四歲的待學待業年輕人，有些被指為隱蔽青年，有些則被指為「游離」的年輕人。」
＊＊＊＊
負責處理青少年問題的社工，香港基督教服務處總協調主任應秀鳳：「其實我們不難發現，有一些面對困境的年輕人會選擇將自己關在家裏，盡量減少與外界的接觸，因為他們從心底裏認為，這個世界是十分殘酷的，他們亦不願意自己再次接觸這個世界後，被標籤為失敗者。」
＊＊＊＊
綴學兩年，１７歲的阿俊：「去年的十月我在旺角的咖啡室上班，那都一般……所以……呀……我覺得十分遠囉。因為（在）那一間咖啡室（工作，工資）都是只得四千元一個月，分一半給家庭，自己只剩下二千元，之後車費都花了一大截，那我自己夠食（就）不夠玩，那我自己夠玩（就）不夠食，對吧？所以，我寧願不上班。
「我現在的心態是，自己有很足裕的時間。有很足裕的時間，很多其他人便會勸我，有時間應該學些知識，充實下自己，但我自己就覺得我不想工作，不想讀書囉。唔想……我寧願有時候約朋友出來聊天、嬉戲，因為有得多十六七歲的人，不論男女，都覺得呢個心態……就想出去玩囉。」
阿俊的母親：「那你（阿俊）現在十六歲，那你還有多少個十六歲呢？你（必須）找出一個目標，你想學習就學習，你要讀書就讀書，不然就去找一份工作去做，那不同讓自己變懶惰囉。
「其實我很想知道，他們（年輕人）到了這個年紀目標打算是怎樣呀，或想你（年輕人）想讀些甚麼、學些甚麼呀，很多（年輕人）都不願意去上學呀，但好像聽來聽去都找不到理由可以解釋得到出來。」
＊＊＊＊
徐諾堃：「看到他們，彷彿看見從前的自己。其實我可以很明白他們，可以感受到他們人心深處未必真的不想動，很多時只是因為社會限制，例如找工作卻薪酬不多，可能他們缺乏信心，可能呆在家中的時間太長後，便認定不可能有僱主會聘請自己，沒有信心便乾脆打消找工作的念頭。」
＊＊＊＊
應秀鳳：「他們找不到工作，就算找到的，工資只得四五千元，而且工作時間非常之長。試問他們還有多餘的金錢及時間去進修呢？若家境貧窮的話，他們的家人跟本無力支援他們，社會卻不停地、反覆地強調終身學習，就會讓到一批活於低下階層的年輕人，更加覺得自己在社會上沒有身分、沒有地位，而且成功感會越來越低，甚至乎對於將來的前路感到十分迷惘。
「阿堃（徐諾堃）是一個很爭扎求存的年輕人。兩年多前，他在我們另外一個單位從月薪五千元做起，後來邀請他擔任我們的朋輩輔導員，後來他更發覺自己有興趣在社工行業發展，於是便再去進修。但是，學費對他造成的負擔也不輕，他每月的工資只有八千元，但一個課程的學費就接近三萬元，他每到月尾就沒有錢吃飯了。」
徐諾堃：「為了應付學費，便向財務公司申請了一些貸款，每月發薪時要立即還款，每月大概要償還三千多元。唯有吃飯選些便宜一點的，小一點時間出外玩耍吧。
「若然病了想告病假休息的話，就要花一百多元看醫生取醫生紙，又失去了二百多元的薪金，我覺得太不划算，如果能熬下去的話，我都會照常上班的。」
＊＊＊＊
應秀鳳：「我問過他（徐諾堃）完成了進修課程之後，有甚麼打算。他說他想做社工。那我就跟他講，會考沒有五科及格，及中、英文不及格，都不能入職當社工的。他才彷彿如夢初醒，我便再問題，那你完成了進修課程之後，有甚麼打算，他便又再次感到迷惘了，因為他們覺得，自己付出了那麼多，難得找到了自己的人生目標，到頭來得到的就只有別人的批評，不斷被指摘為做得不夠多、不夠好，原來自己是永遠不能符合到家人及社會的期望的，他們只能永遠被家人及社會標籤為『不合格』的人。其實，當我跟他分析他的情況的時候，我心裏都覺得十分難過的。
「我們都不難發現，現今的社會的問題越來越多、越來越複雜，家庭又越來越多問題，他們（失去了人生目標的年輕人）可以得到支援及機會的空間越來越狹窄，社會可以變他們提升自己的空間越來越少，他們便只能永遠在社會的最低層徘徊。」
＊＊＊＊
中一綴學，１７歲的雙失少年人阿義：「自己跟本就沒有興趣讀書，玩了兩年左右吧，頹廢了兩年了。終日只顧著玩，又離家出走，與家人不和。玩了兩年之後，今年二月報讀了一些課程囉。
「有一些工作，自己其實知道自己是有足夠的能力去應付的，但是總是不能確認自己做得對與不對……
「害怕面對社會，害怕讓人知道自己的過去，我總是覺得別人不會接受自己，因為自己的學歷不夠，即使我願意去改過，我願意去付出，願意去努力，願意去學習，跟本就不會有人知道的，因為不單是社會，就連自己的家人都沒有這份心情、興趣及時間去留意我的轉變。」
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阿俊:「還記得小時候交過一份題為「我的志願」的作文功課，那一刻，其實，我想了很久都想不到長大後想做甚麼工作。之後，我記得我是寫了……甚麼……呀……做一個明白自己的人吧。跟著這份功課被（老師）彈回頭。（老師說）因為它（作文題目）問的是「志願」嘛，他說……他說……那一個「志願」是……呀……不包括這些囉。」
阿義：「我記得我以前寫的是做個有錢人，沒有說明甚麼職業。因為那時家庭讓我覺得無論做甚麼事都需要錢，小時候就知道自己想買的東西就需要錢。」
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應秀鳳：「在香港現行的教育制度裏面，跟本就沒有幫助學生找尋自己的才幹，很少提到整個人職發發展的組合。當年輕人沒有人教導他們、鼓勵他們、支持他們去計劃前路，他們便只有獨自去計劃自己的前路。我們都不難發現很多年輕人都很辛苦、很迷惘，我們亦都希望年輕人要對自己有信心，相信自己有能力做到自己的目標及理想，不過就要按步就班地逐步實踐。
「當中年輕人需要吸收的經驗，就是明白自己為甚麼會失敗，如何避免失敗再次發生，從而令自己成長。」
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阿俊：「我現在這一刻想去真正……長大後做一個調酒師囉。」
阿義：「其實我都跟阿俊一樣，想做一個調酒師。」
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徐諾堃：「其實，我覺得自己是一個泥膠，還未能變成其他東西，因為可能我對前路的掌握還是很少。我的志願是做社工，其實前跟依舊是很難走的，儘管現在正努力進修，畢業之後的認受性也不知道會是怎的，唯有見一步走一步吧。」
2007年8月10日星期五
2007年6月13日星期三
轉載：巴金先生《隨想錄．真話集．後記》
《隨想錄．真話集．後記》
作者：巴金先生
《隨想錄》第三集編成，收《隨想》三十篇，我也給這一集起了一個名字：《真話集》。
近兩年來，我寫了幾篇提倡講真話的文章，也曾引起不同的議論。有人懷疑「講真話」是不可能的。有人認為我所謂「真話」不一定就真話。又有人說，跟著上級講，跟著大家講，就是講真話。還有人雖不明說，卻有這樣的看法：「他在發牢騷。不用理它們，讓它們自生自滅吧。」
我欽佩最後那種說法。讓一切胡言亂語自生自滅的確是聰明的辦法。我家裏有一塊草地，上面常有落葉，有時颳起大風，廣玉蘭的大片落葉彷彿要「飛滿天」。風一停，落葉一片也看不見，都給人掃到土溝裏去了。以後我到草地上散步也就忘記了有過落葉的事。
我一向認謙虛是美德。然而我絕不願意看見我的文章成為落葉給掃進土溝裏去。但是文章的命運也不能由我自己來決定。讀者有讀者的看法。倘使讀者討厭它們，那麼不等大風起來，它們早已經扔進垃圾箱去了。
我也曾一再聲明：我所謂「講真話」不過是「把心交給讀者」，講自己心裏的話，講自相信的話，講自己思考過的話。我從未說，也不想說，我的「真話」就是「真理」。我也不認為我講話、寫文章經常「正確」。剛剛相反，七、八十年中間我犯過多少錯誤，受到多少欺騙。別人欺騙過我，自己的感情也欺騙過我。不用說，我講過假話。我做過不少美夢，也做過不少噩夢，我也有過不眠的長夜。在長長的人生道路上我留下了很多腳印。
我的《文集》，我的《選集》，都是我的腳印。我無法揩掉這些過去的痕跡，別人也不能將它們一下子塗掉。
我的生命並未結束，我還要繼續向前。現在我的腦子反而比以前清楚，對過去走過的路也看得比較明白。是真是假，是正是錯，文章俱在，無法逃罪，只好讓後世的讀者口誅筆伐了。但只要我一息尚存，我還有感受，還能思考，還有是非觀念，就要講話。為了證明人還活著，我也要講話。講什麼？還是講真話。
真話畢竟是存在的。講真話也並不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說：「皇帝陛下的新衣真漂亮。」只有一個小孩子講出真話來：「他什麼衣服也沒有穿。」
早在一八三七年丹麥作家漢斯．安徒生就提倡講真話了。
巴金
一九八二年六月八日
作者：巴金先生
《隨想錄》第三集編成，收《隨想》三十篇，我也給這一集起了一個名字：《真話集》。
近兩年來，我寫了幾篇提倡講真話的文章，也曾引起不同的議論。有人懷疑「講真話」是不可能的。有人認為我所謂「真話」不一定就真話。又有人說，跟著上級講，跟著大家講，就是講真話。還有人雖不明說，卻有這樣的看法：「他在發牢騷。不用理它們，讓它們自生自滅吧。」
我欽佩最後那種說法。讓一切胡言亂語自生自滅的確是聰明的辦法。我家裏有一塊草地，上面常有落葉，有時颳起大風，廣玉蘭的大片落葉彷彿要「飛滿天」。風一停，落葉一片也看不見，都給人掃到土溝裏去了。以後我到草地上散步也就忘記了有過落葉的事。
我一向認謙虛是美德。然而我絕不願意看見我的文章成為落葉給掃進土溝裏去。但是文章的命運也不能由我自己來決定。讀者有讀者的看法。倘使讀者討厭它們，那麼不等大風起來，它們早已經扔進垃圾箱去了。
我也曾一再聲明：我所謂「講真話」不過是「把心交給讀者」，講自己心裏的話，講自相信的話，講自己思考過的話。我從未說，也不想說，我的「真話」就是「真理」。我也不認為我講話、寫文章經常「正確」。剛剛相反，七、八十年中間我犯過多少錯誤，受到多少欺騙。別人欺騙過我，自己的感情也欺騙過我。不用說，我講過假話。我做過不少美夢，也做過不少噩夢，我也有過不眠的長夜。在長長的人生道路上我留下了很多腳印。
我的《文集》，我的《選集》，都是我的腳印。我無法揩掉這些過去的痕跡，別人也不能將它們一下子塗掉。
我的生命並未結束，我還要繼續向前。現在我的腦子反而比以前清楚，對過去走過的路也看得比較明白。是真是假，是正是錯，文章俱在，無法逃罪，只好讓後世的讀者口誅筆伐了。但只要我一息尚存，我還有感受，還能思考，還有是非觀念，就要講話。為了證明人還活著，我也要講話。講什麼？還是講真話。
真話畢竟是存在的。講真話也並不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說：「皇帝陛下的新衣真漂亮。」只有一個小孩子講出真話來：「他什麼衣服也沒有穿。」
早在一八三七年丹麥作家漢斯．安徒生就提倡講真話了。
巴金
一九八二年六月八日
2007年5月30日星期三
《中大學生報》不雅風波 -- 給學生報編輯委員的信
中大學生報編委會，
我很支持及認同 貴報創立「情色版」的理念：「開闊討論情與慾望的空間。」我亦看過有關文章，覺得沒有鼓吹「性」的內容，亦沒有「嘩眾取寵」之嫌。
再看本港各大暢銷報章（如蘋果、東方及太陽），均設有以男性為主要讀者的「風月版」副刊，內容介紹港、澳、內地的「淫業」資訊（間中亦有提及東南亞、日本以及歐美等地的「淫業」動態），當中亦有為港、澳及內地的「淫業」（如一樓一、色情按摩、色情夜總會等「色情行業」）賣廣告，更有鼓吹「色情」、「性行為」、「濫交」、「雜交」等內容的文章，亦有以裸露身體為賣點的照片。
這些含大量色情資料及不雅內容的副刊，亦可每天給未成年人士隨意於書報灘、便利店買到，卻不用受到任何監管。
就此情況，我在網上發表了一些討論（http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007052101113），希望此一討論，可以幫助到 貴會，聯想到更合理的「抗辯理由」，因為，香港的法律最重視「案例」。如果那些含有比 貴報的「情色版」更「不雅」的內容的副刊，都不用被評為「第二類不雅物品」，不用受到任何監管，每天如常讓未成年人士購買及閱讀的話，我想，淫褻及不雅物品審裁處上星期的判決，實有「誤判」之嫌。
最後，不得不提的是，有關「性」此一話題，實在是「兒宜不適」，需要「家長指引」，而學校及家庭中的「性教育」，亦不是由「心智未成熟」的未成年人士自修的，而是由「成熟穩重」的導師、家長，在旁加以指引及分析的。就有如犯罪學、自殺學，這些學術問題，實有深入研究及探討的必要，然而，一旦讓未成年人士在沒有指引的情況下接觸到（如早年的《完全自殺手冊》），實在有很大機會對他們造成不良的影響的。另外，我有很多女性的朋友，亦提出 貴報的「情色版」，有些內容（如問卷中，匿名回答者的回應），令到她們感到反感。
希望， 貴報能考慮改善有關發佈「情色版」的方法，如確保《學生報》派發時，不會派發給未成年人士，亦於「情色版」上加當前的提示，提省成年的讀者，不要隨便將「情色版」分發給未成年人士自行閱讀，若成年的讀者覺得 貴報的「情色版」的內容，有讓未成年人士了解「性知識」的功用，亦需要在旁加以引導，以免未成年人士在一知半解的情況下，胡思亂想，斷章取義。而在網頁上，我覺得亦需要加上警告字樣，確保未成年人及未成年人士的家長，得悉「情色版」內容不宜未成年人士自行讀閱。
其實，我覺得 貴報的「情色版」，就如傷風葯、殺蟲劑、廚具、打火機等常用家居用品一樣，很有實用的意義及價值，但亦有其「危險性」的，應由成年人「妥善收藏」，存放在「兒童不易接觸到的地方」。當兒童有需要使用或學習使用葯物、殺蟲劑、打火機，以至 貴報「情色版」中有用的「性知識」時，需要由成年人在旁引導，以免兒童誤用，對兒童的身理或心理的健康造成負面的影響。如果 貴報的情色版，被派發給或傳閱給未成年人士，而 貴報亦沒有作出提示，實有「輕率」及「疏忽」之嫌。
畢竟，現今很多「單線、『被』扭曲的情慾想像」，以至青少人亦對性的誤解，其成因不是因為他們沒有「足夠」的討論空間，而是在於他們沒有「正確」的引導。
最後，如果 貴報能以更平和、更理性的方法，檢討自己發佈「情色版」此一「極具爭議性」、「極敏感」的話題時的「不足之處」，相信更易爭取到公眾的支持及認同。反之，因為傳媒的報導，作為市民大眾，我只見到你們大聲疾呼「言論自由」、「學術自由」，似乎有欠自我檢討之嫌，我有很多跟我一樣關心 貴報「情色版」風波的朋友，都覺得 貴報似乎有「死不悔改」、「文過飾非」的傾向。事實上，在 貴報的網頁（http://www.xanga.com/cusp_07）以及明報的網頁（http://life.mingpao.com/cfm/feature3.cfm?File=20070511/fhk04/20070511.txt）得悉，只有此一報導（http://life.mingpao.com/cfm/dailynews3b.cfm?File=20070515/nalgb/gbb1.txt）略為提及你們有「願意改善」之心，實在令人有點反望。
如果 貴報想爭取到更多市民大眾的支持及認同，就不要傚尤董建華及陳水扁的前科，將重點於在自己的「冤屈」上，大吐苦水，指摘別人的批評為「低級趣味」，或單以法律手段來達到「豁免起訴」之目的，最後被大眾所唾棄；反之，應該效發謝霆鋒的公開悔改及檢討，真誠地表示為自己一時不慎的行為負上責任的意願（不論謝霆鋒是誠心認錯及悔改，還是發揮其演技去博取同情），最後換來「法外施恩」（他是本港極少數犯上了「防礙司法公正罪」，而不用入獄的罪犯），又得到大眾的支持。如果 貴報亦將公開發言的焦點，放於檢討自己的「輕率」、「疏忽」，以及如何改善發報的方法之上，這樣，相信更能爭取到別人的包容及認同，更能得到中大校方、社會人士的支持，亦不用擔心一旦上訴敗訴後，將會被處以「開除學籍」或「入獄」等處分。
最後，引用香港中文科會考範文《論仁、論君子》的話，希望能與 貴報互勉。
子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」
子曰：「君子不重，則不威，學則不固。……過則勿憚改。」
子曰：「君子不憂不懼。」
子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
2007年5月21日
我很支持及認同 貴報創立「情色版」的理念：「開闊討論情與慾望的空間。」我亦看過有關文章，覺得沒有鼓吹「性」的內容，亦沒有「嘩眾取寵」之嫌。
再看本港各大暢銷報章（如蘋果、東方及太陽），均設有以男性為主要讀者的「風月版」副刊，內容介紹港、澳、內地的「淫業」資訊（間中亦有提及東南亞、日本以及歐美等地的「淫業」動態），當中亦有為港、澳及內地的「淫業」（如一樓一、色情按摩、色情夜總會等「色情行業」）賣廣告，更有鼓吹「色情」、「性行為」、「濫交」、「雜交」等內容的文章，亦有以裸露身體為賣點的照片。
這些含大量色情資料及不雅內容的副刊，亦可每天給未成年人士隨意於書報灘、便利店買到，卻不用受到任何監管。
就此情況，我在網上發表了一些討論（http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007052101113），希望此一討論，可以幫助到 貴會，聯想到更合理的「抗辯理由」，因為，香港的法律最重視「案例」。如果那些含有比 貴報的「情色版」更「不雅」的內容的副刊，都不用被評為「第二類不雅物品」，不用受到任何監管，每天如常讓未成年人士購買及閱讀的話，我想，淫褻及不雅物品審裁處上星期的判決，實有「誤判」之嫌。
最後，不得不提的是，有關「性」此一話題，實在是「兒宜不適」，需要「家長指引」，而學校及家庭中的「性教育」，亦不是由「心智未成熟」的未成年人士自修的，而是由「成熟穩重」的導師、家長，在旁加以指引及分析的。就有如犯罪學、自殺學，這些學術問題，實有深入研究及探討的必要，然而，一旦讓未成年人士在沒有指引的情況下接觸到（如早年的《完全自殺手冊》），實在有很大機會對他們造成不良的影響的。另外，我有很多女性的朋友，亦提出 貴報的「情色版」，有些內容（如問卷中，匿名回答者的回應），令到她們感到反感。
希望， 貴報能考慮改善有關發佈「情色版」的方法，如確保《學生報》派發時，不會派發給未成年人士，亦於「情色版」上加當前的提示，提省成年的讀者，不要隨便將「情色版」分發給未成年人士自行閱讀，若成年的讀者覺得 貴報的「情色版」的內容，有讓未成年人士了解「性知識」的功用，亦需要在旁加以引導，以免未成年人士在一知半解的情況下，胡思亂想，斷章取義。而在網頁上，我覺得亦需要加上警告字樣，確保未成年人及未成年人士的家長，得悉「情色版」內容不宜未成年人士自行讀閱。
其實，我覺得 貴報的「情色版」，就如傷風葯、殺蟲劑、廚具、打火機等常用家居用品一樣，很有實用的意義及價值，但亦有其「危險性」的，應由成年人「妥善收藏」，存放在「兒童不易接觸到的地方」。當兒童有需要使用或學習使用葯物、殺蟲劑、打火機，以至 貴報「情色版」中有用的「性知識」時，需要由成年人在旁引導，以免兒童誤用，對兒童的身理或心理的健康造成負面的影響。如果 貴報的情色版，被派發給或傳閱給未成年人士，而 貴報亦沒有作出提示，實有「輕率」及「疏忽」之嫌。
畢竟，現今很多「單線、『被』扭曲的情慾想像」，以至青少人亦對性的誤解，其成因不是因為他們沒有「足夠」的討論空間，而是在於他們沒有「正確」的引導。
最後，如果 貴報能以更平和、更理性的方法，檢討自己發佈「情色版」此一「極具爭議性」、「極敏感」的話題時的「不足之處」，相信更易爭取到公眾的支持及認同。反之，因為傳媒的報導，作為市民大眾，我只見到你們大聲疾呼「言論自由」、「學術自由」，似乎有欠自我檢討之嫌，我有很多跟我一樣關心 貴報「情色版」風波的朋友，都覺得 貴報似乎有「死不悔改」、「文過飾非」的傾向。事實上，在 貴報的網頁（http://www.xanga.com/cusp_07）以及明報的網頁（http://life.mingpao.com/cfm/feature3.cfm?File=20070511/fhk04/20070511.txt）得悉，只有此一報導（http://life.mingpao.com/cfm/dailynews3b.cfm?File=20070515/nalgb/gbb1.txt）略為提及你們有「願意改善」之心，實在令人有點反望。
如果 貴報想爭取到更多市民大眾的支持及認同，就不要傚尤董建華及陳水扁的前科，將重點於在自己的「冤屈」上，大吐苦水，指摘別人的批評為「低級趣味」，或單以法律手段來達到「豁免起訴」之目的，最後被大眾所唾棄；反之，應該效發謝霆鋒的公開悔改及檢討，真誠地表示為自己一時不慎的行為負上責任的意願（不論謝霆鋒是誠心認錯及悔改，還是發揮其演技去博取同情），最後換來「法外施恩」（他是本港極少數犯上了「防礙司法公正罪」，而不用入獄的罪犯），又得到大眾的支持。如果 貴報亦將公開發言的焦點，放於檢討自己的「輕率」、「疏忽」，以及如何改善發報的方法之上，這樣，相信更能爭取到別人的包容及認同，更能得到中大校方、社會人士的支持，亦不用擔心一旦上訴敗訴後，將會被處以「開除學籍」或「入獄」等處分。
最後，引用香港中文科會考範文《論仁、論君子》的話，希望能與 貴報互勉。
子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」
子曰：「君子不重，則不威，學則不固。……過則勿憚改。」
子曰：「君子不憂不懼。」
子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
2007年5月21日
2007年4月26日星期四
《金縷衣》及「好漢不提當年勇」之聯想
在以下的網站，有網友問及《金縷衣》的思意，亦有網友暢談對《金縷衣》的見解：
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006073103004
《金縷衣》一詩中，重點是勸戒讀者別貪戀眼前的華衣美服，要把握青春，把握稍舜即逝的美好機會，別等到機會錯失了才後悔。
有網友benben2118g就《金縷衣》一詩暢談了一番。他所提供的資料大部份都正確，但他加插了有關「好漢提及當年勇」之演譯，實屬多餘且錯誤，添加了《金縷衣》沒提及的意思，而且引喻失義，可謂畫蛇添足。
**********************
benben2118g 於 2006-07-31 18:29:42 的發言提及:
無論是學業、事業、愛情都應把握時光去達成目標，不要等到年邁體衰、齒危髮禿了，才來感嘆惋惜，老是對著其他的年輕人吹噓自已當年有多勇。唉！總之不要有『好漢不提當年勇、但是不提…你又不知道當年我有多勇欸！』的悔恨啊！
**********************
首先，能提「當年勇」的好漢，不見得現在一定是失敗者。現在的好漢，難道就不能提「當年勇」嗎？
其次，假設提「當年勇」的人，真的都是「前」好漢，亦不見得一定是因為他們以往沒有「花開堪折真須折」。
最後，亦是最重要的，「分享」成功之道，不等於「吹噓」。他們今天與後輩或聽眾「分享」的「當年勇」，亦不見得是「莫待無花空折技」的悔恨、無奈。可能他們是在跟別人「分享」自己成功的往事、成功的經驗及成功的喜悅。覺得「前」好漢是悔恨或無奈的人，可能只是自以為是、蔑視他人、不可一世、目光如豆之輩，莫視長輩客觀之成功經驗，刻意將之扭曲為「沉醉往事」的主觀見解而已……
可記得《出師表》曾題及「妄自菲薄、引喻失義」的後果，就是「塞忠諫之路也！」嗎？
或許，有些人刻意「引喻失義」，其目的便是要「塞忠諫之路也」！
歷史中，將分享「當年勇」歪曲為「沉瀝往事」的失敗者行為的人，便是擁有司馬昭之心，要排除反對聲音、逆耳忠言的陰謀家、權臣。（一九六六年代到一九七六年代，在我國出現為期十年的人為災難，便是由此而起。）
希望大家引經據典時，小心留意經典的出處及原意，小心別貽笑大方，成為技窮的黔驢，更別「引喻失義」，成為「塞忠間之路」的佞臣賊子。
2007-06-20 Ver. 1
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006073103004
《金縷衣》一詩中，重點是勸戒讀者別貪戀眼前的華衣美服，要把握青春，把握稍舜即逝的美好機會，別等到機會錯失了才後悔。
有網友benben2118g就《金縷衣》一詩暢談了一番。他所提供的資料大部份都正確，但他加插了有關「好漢提及當年勇」之演譯，實屬多餘且錯誤，添加了《金縷衣》沒提及的意思，而且引喻失義，可謂畫蛇添足。
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benben2118g 於 2006-07-31 18:29:42 的發言提及:
無論是學業、事業、愛情都應把握時光去達成目標，不要等到年邁體衰、齒危髮禿了，才來感嘆惋惜，老是對著其他的年輕人吹噓自已當年有多勇。唉！總之不要有『好漢不提當年勇、但是不提…你又不知道當年我有多勇欸！』的悔恨啊！
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首先，能提「當年勇」的好漢，不見得現在一定是失敗者。現在的好漢，難道就不能提「當年勇」嗎？
其次，假設提「當年勇」的人，真的都是「前」好漢，亦不見得一定是因為他們以往沒有「花開堪折真須折」。
最後，亦是最重要的，「分享」成功之道，不等於「吹噓」。他們今天與後輩或聽眾「分享」的「當年勇」，亦不見得是「莫待無花空折技」的悔恨、無奈。可能他們是在跟別人「分享」自己成功的往事、成功的經驗及成功的喜悅。覺得「前」好漢是悔恨或無奈的人，可能只是自以為是、蔑視他人、不可一世、目光如豆之輩，莫視長輩客觀之成功經驗，刻意將之扭曲為「沉醉往事」的主觀見解而已……
可記得《出師表》曾題及「妄自菲薄、引喻失義」的後果，就是「塞忠諫之路也！」嗎？
或許，有些人刻意「引喻失義」，其目的便是要「塞忠諫之路也」！
歷史中，將分享「當年勇」歪曲為「沉瀝往事」的失敗者行為的人，便是擁有司馬昭之心，要排除反對聲音、逆耳忠言的陰謀家、權臣。（一九六六年代到一九七六年代，在我國出現為期十年的人為災難，便是由此而起。）
希望大家引經據典時，小心留意經典的出處及原意，小心別貽笑大方，成為技窮的黔驢，更別「引喻失義」，成為「塞忠間之路」的佞臣賊子。
2007-06-20 Ver. 1
2007年4月25日星期三
幫懶學生代筆作文
此問題的解答，首次於「香港Yahoo知識+」發表。
http://hk.knowledge.yahoo.com/my/my?show=HA00536100
在一個網上的討論區，有網友（cai60408953，http://hk.knowledge.yahoo.com/my/my?show=HA00568034）問及以下問題：
題目：功課快閃黨
問題內容：
好煩啊！每個星期要寫1篇-2篇200字以下的作文！請大家幫幫我，幫我寫一些作文，什麽類型也可以！總之不要超過200字，謝謝！（越多越好，寫到極限！）
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030404782
看到這個發問，我覺得十分「有趣」及「好笑」，並根據這位網友在該討論區以往的發言作為寫作的題作，以應這個網友的要求（「越多越好」、「寫到極限」），作了以下多篇字數二百字左右的文章：
《自我介紹──應付功課篇》
我是一名懶散得要命的學生。學校的功課實在令我覺得煩厭！我就連每星期寫一至兩篇，每篇兩百字以下的文章，也懶得自己去寫。
幸於現今互聯網普及的應用，只要我上網登入「雅虎香港知識+」網頁發問一下，就可以得到不記其數的網友，盡心盡力地為我解決功課上的煩惱。
今天，我得到了兩個熱心的網友為我準備了兩份作文，我又省卻了不少做功課的時間，我真的很開心。我真的感謝互聯網，讓我這樣容易就找到槍手，代我做功課及作文。
（完，２７８字，含標點）
《末日戰曲》的人生啟示
自二月尾我開始玩《末日戰末》此網上遊戲後，我人生有另一番體會。
玩這遊戲時，我需要解決很多難題，包括：從事泰坦職業後，該如何加點；十五級的裝備及武器如何強化；如何將寵物蛋變成寵物……
感謝網上的朋友逐一指點我解決遊戲難題的方法，而此經驗亦令我體會到，人生的道路也是崎嶇不平的，也需要解決不同的難題，但只要我不恥下問，虛心學習，再加上自己的努力，所有難題都是可以迎刃而解的。
原來，遊戲都可以給學生體會到人生的道理！
（完，２０４字，含標點）
遊戲給我的人生啟示（二）──《忍豆風雲》
我在《末日戰曲》此遊戲中，體會其中一個從遊戲體驗到解決問題之道。今天，我想與大家分享我在《忍豆風雲》得到的人生啟示。
在網上的討論區中，有很多志趣相同的網友，在玩此遊戲時，遇到不少的難題，如：打赤組有什麼密訣；鬼島有什麼……
因為我對《忍豆風雲》有點研究，回答了一些問題。從中使我明白到，與其他人分享及討論自己的見解、經驗及智慧，是一件有快樂的事──不單可以幫到別人，還可以得到一些新觀點。
原來，「學而時習之」，真的是「不乎樂乎？」既能「溫故」，又能「知新」。
（完，２２８字，含標點）
《懶學生的好幫手》
有朋友介紹了一個叫做「雅虎香港知識＋」的網頁給我，該網自稱能提供「全新的知識交流服務」，但我的朋友卻以「懶學生的好幫手」來形容它。
我看後，真的很震驚。在那裏發問的學生，真的是懶得可恨，將學校的功課，無論深淺，都放在網上發問。更有些不知所謂的學生，說做功課「好煩」，連「一星期寫一至兩篇二百字以下的文章」都要找網友找筆，更厚顏無恥地留下「越多越好」、「寫到極限」等要求。
該學生真的是懶得無藥可救！唉……
（完，２００字，含標點）
http://hk.knowledge.yahoo.com/my/my?show=HA00536100
在一個網上的討論區，有網友（cai60408953，http://hk.knowledge.yahoo.com/my/my?show=HA00568034）問及以下問題：
題目：功課快閃黨
問題內容：
好煩啊！每個星期要寫1篇-2篇200字以下的作文！請大家幫幫我，幫我寫一些作文，什麽類型也可以！總之不要超過200字，謝謝！（越多越好，寫到極限！）
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030404782
看到這個發問，我覺得十分「有趣」及「好笑」，並根據這位網友在該討論區以往的發言作為寫作的題作，以應這個網友的要求（「越多越好」、「寫到極限」），作了以下多篇字數二百字左右的文章：
《自我介紹──應付功課篇》
我是一名懶散得要命的學生。學校的功課實在令我覺得煩厭！我就連每星期寫一至兩篇，每篇兩百字以下的文章，也懶得自己去寫。
幸於現今互聯網普及的應用，只要我上網登入「雅虎香港知識+」網頁發問一下，就可以得到不記其數的網友，盡心盡力地為我解決功課上的煩惱。
今天，我得到了兩個熱心的網友為我準備了兩份作文，我又省卻了不少做功課的時間，我真的很開心。我真的感謝互聯網，讓我這樣容易就找到槍手，代我做功課及作文。
（完，２７８字，含標點）
《末日戰曲》的人生啟示
自二月尾我開始玩《末日戰末》此網上遊戲後，我人生有另一番體會。
玩這遊戲時，我需要解決很多難題，包括：從事泰坦職業後，該如何加點；十五級的裝備及武器如何強化；如何將寵物蛋變成寵物……
感謝網上的朋友逐一指點我解決遊戲難題的方法，而此經驗亦令我體會到，人生的道路也是崎嶇不平的，也需要解決不同的難題，但只要我不恥下問，虛心學習，再加上自己的努力，所有難題都是可以迎刃而解的。
原來，遊戲都可以給學生體會到人生的道理！
（完，２０４字，含標點）
遊戲給我的人生啟示（二）──《忍豆風雲》
我在《末日戰曲》此遊戲中，體會其中一個從遊戲體驗到解決問題之道。今天，我想與大家分享我在《忍豆風雲》得到的人生啟示。
在網上的討論區中，有很多志趣相同的網友，在玩此遊戲時，遇到不少的難題，如：打赤組有什麼密訣；鬼島有什麼……
因為我對《忍豆風雲》有點研究，回答了一些問題。從中使我明白到，與其他人分享及討論自己的見解、經驗及智慧，是一件有快樂的事──不單可以幫到別人，還可以得到一些新觀點。
原來，「學而時習之」，真的是「不乎樂乎？」既能「溫故」，又能「知新」。
（完，２２８字，含標點）
《懶學生的好幫手》
有朋友介紹了一個叫做「雅虎香港知識＋」的網頁給我，該網自稱能提供「全新的知識交流服務」，但我的朋友卻以「懶學生的好幫手」來形容它。
我看後，真的很震驚。在那裏發問的學生，真的是懶得可恨，將學校的功課，無論深淺，都放在網上發問。更有些不知所謂的學生，說做功課「好煩」，連「一星期寫一至兩篇二百字以下的文章」都要找網友找筆，更厚顏無恥地留下「越多越好」、「寫到極限」等要求。
該學生真的是懶得無藥可救！唉……
（完，２００字，含標點）
舊酒新瓶之《萬言書》
一部分教育人士（包括絕大部份補習班導師及不少學校教師）只重視成績掛帥，不顧現實：在這些教育人士看來，只要提出成績掛帥，就可以代替一切，忘記了成績掛帥是提高學習自覺、保證畢業生涵養的提高，發揮學生的積極性和創造性，從而提升我們的教育素質。成績掛帥不可能代替教育理念，更不能代替教學工作中的相關配套。成績掛帥與教學工作中的確切有效配套，兩者必須並重，不可偏重偏廢。糾正這些公利短視的社會現象一般要比反掉保守思想還要困難些，這是我們香港教育以及整體香港發展的歷史經驗所證明了的。
原文：《萬言書》
作者：彭德懷
資料來源：香港電台節目《神州五十年》
http://www.rthk.org.hk/chiculture/china50years/years1949_epi41.htm
彭德懷的萬言書在 7月 14日送到毛澤東手上。彭德懷又指出，一部分幹部只重視政治掛帥，不顧現實：「在這些同志看來，只要提出政治掛帥，就可以代替一切，忘記了政治掛帥是提高勞動自覺、保證產品數量質量的提高，發揮群眾的積極性和創造性，從而加速我們的經濟建設。政治掛帥不可能代替經濟法則，更不能代替經濟工作中的具體措施。政治掛帥與經濟工作中的確切有效措施，兩者必須並重，不可偏重偏廢。糾正這些左的現象一般要比反掉右傾保守思想還要困難些，這是我們黨的歷史經驗所證明了的。」
原文：《萬言書》
作者：彭德懷
資料來源：香港電台節目《神州五十年》
http://www.rthk.org.hk/chiculture/china50years/years1949_epi41.htm
彭德懷的萬言書在 7月 14日送到毛澤東手上。彭德懷又指出，一部分幹部只重視政治掛帥，不顧現實：「在這些同志看來，只要提出政治掛帥，就可以代替一切，忘記了政治掛帥是提高勞動自覺、保證產品數量質量的提高，發揮群眾的積極性和創造性，從而加速我們的經濟建設。政治掛帥不可能代替經濟法則，更不能代替經濟工作中的具體措施。政治掛帥與經濟工作中的確切有效措施，兩者必須並重，不可偏重偏廢。糾正這些左的現象一般要比反掉右傾保守思想還要困難些，這是我們黨的歷史經驗所證明了的。」
2007年4月20日星期五
作文其實是很容易的
參與「香港Yahoo知識+」（http://hk.knowledge.yahoo.com/my/profile?show=HA00536100 ）已經有幾個月了，發現不少香港的學生，都在這個討論區徵求槍手，為自己的作文功課代筆。
發問者：※夏雪※
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007042000799
[中文]
有冇人可以幫下我呀..一個簡單嘅作文~~~
大家可唔可以幫我作一篇文呀...
題目:我的目標
字數:170~225
希望大家可以幫下啦~
thx X 10000000
＊＊＊＊＊＊＊＊
發問者：cai60408953
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030404782
[教學]
功課快閃黨
好煩啊！每個星期要寫1篇-2篇200字以下的作文！請大家幫幫我，幫我寫一些作文，什麽類型也可以！總之不要超過200字，謝謝！（越多越好，寫到極限！）
我覺得十分「有趣」及「好笑」, 並根據這位網友在該討論區的發言, 以及這個網友的要求, 作了以下多篇字數二百字左右的文章.
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發問者 ：winky_wong1993
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007020202369
[其他]
有冇人可以幫我作關於[情]既文
愛情...友情...親情...其中一個...唔該...小女十分感激!!!
＊＊＊＊＊＊＊＊
為什麼學生懶於自己執筆寫文章、作文呢？最主要的原因，當然是懶。除了懶之外，他們或許覺得寫文章是一件很困難的事。其實，作文並不難。
我們平時說話，正常來說，大約一秒鐘可以說出兩至五個中文字，一分鐘的說話內容，便包含了超過一百個中文字。
其實，作文是一件很容易的事，以一篇三百字的作文為例，只要我們能將三分鐘左右的說話內容，用文字記下來，便已經是一篇合乎字數要求的文章了。
而寫文章、作文，其主要目的是表達自己的想法，讓讀者明白自己的意思。只要與題有關的，就算一般人覺得是多無聊、多幼稚的想法，都可以如實地寫出來。如以「我的目標」的題目為例，我們除了以傳統、正面的內容（如爭取更佳的學業成績、成為律師等專業人士）來作為寫作的主旨之外，我們亦可以用較「另類」的題材來寫的（我曾以「沒有目標」為中心寫出範文）。
學校的作文功課，不是要把學生難倒，更不是要為學生帶來無謂而不必要的工作量，而是想學生多點練習用自己的文字來表達自己的想法。寫文章就如玩任何遊戲一樣，只有多練習才能熟練的，古人講「熟能生巧」，就是這個道理。
希望今天香港的學生們能夠多動筆，寫一些「屬於自己」、「有關自己」的文章吧。
發問者：※夏雪※
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007042000799
[中文]
有冇人可以幫下我呀..一個簡單嘅作文~~~
大家可唔可以幫我作一篇文呀...
題目:我的目標
字數:170~225
希望大家可以幫下啦~
thx X 10000000
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發問者：cai60408953
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030404782
[教學]
功課快閃黨
好煩啊！每個星期要寫1篇-2篇200字以下的作文！請大家幫幫我，幫我寫一些作文，什麽類型也可以！總之不要超過200字，謝謝！（越多越好，寫到極限！）
我覺得十分「有趣」及「好笑」, 並根據這位網友在該討論區的發言, 以及這個網友的要求, 作了以下多篇字數二百字左右的文章.
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發問者 ：winky_wong1993
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007020202369
[其他]
有冇人可以幫我作關於[情]既文
愛情...友情...親情...其中一個...唔該...小女十分感激!!!
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為什麼學生懶於自己執筆寫文章、作文呢？最主要的原因，當然是懶。除了懶之外，他們或許覺得寫文章是一件很困難的事。其實，作文並不難。
我們平時說話，正常來說，大約一秒鐘可以說出兩至五個中文字，一分鐘的說話內容，便包含了超過一百個中文字。
其實，作文是一件很容易的事，以一篇三百字的作文為例，只要我們能將三分鐘左右的說話內容，用文字記下來，便已經是一篇合乎字數要求的文章了。
而寫文章、作文，其主要目的是表達自己的想法，讓讀者明白自己的意思。只要與題有關的，就算一般人覺得是多無聊、多幼稚的想法，都可以如實地寫出來。如以「我的目標」的題目為例，我們除了以傳統、正面的內容（如爭取更佳的學業成績、成為律師等專業人士）來作為寫作的主旨之外，我們亦可以用較「另類」的題材來寫的（我曾以「沒有目標」為中心寫出範文）。
學校的作文功課，不是要把學生難倒，更不是要為學生帶來無謂而不必要的工作量，而是想學生多點練習用自己的文字來表達自己的想法。寫文章就如玩任何遊戲一樣，只有多練習才能熟練的，古人講「熟能生巧」，就是這個道理。
希望今天香港的學生們能夠多動筆，寫一些「屬於自己」、「有關自己」的文章吧。
2007年4月15日星期日
山區老師的故事
一個不足兩分鐘的故事，竟可讓人淚如泉湧……
2005年10月5日
上班途中，收聽商台的「萬佛朝中」，聽到一個有關陝西山區老師的故事。短短的故事，不足兩分鐘，聽後我不禁在巴士上淚如泉湧。一個大男人在巴士上突然哭起來，真的非常尷尬……
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
陝西省山區的一個貧困農村，一名少年，高中畢業，考到獎學金，準備到城市升讀大學。在這個時候，家逢巨變，其父突然身故。為了處理家父的後事及照顧家中的弟妹，該少年放棄了免費升讀大學的機會，回村幹活。適逢村中的教師，認為薪酬過底而辭工，村幹部便找這名少年道：「你是現在村內唯一的一個高中畢業生，又沒有外地人願意來這個偏遠貧困的山區當教師，你既然要回村幹活，又要照顧年幼的弟妹，何不留在村校當教師呢？」
那少年，當時想到以前老師的一句話：窮不學，脫不了貧苦；富不學，則富不能長久。
便答應了村幹部，在村裏唯一的學校，當村中唯一的教師，並身兼校長、主任、校工、托兒服務多職。月入73元人民幣。
那少年並不介懷偏低的工資，貧困的生活亦沒有折騰這少年，希望以教育改善村中貧困現狀的熱誠。村中學生的好學不倦，更讓這位充滿熱誠的年輕老師倍感欣慰。
然而，九七年，他的未婚妻終於忍受不了這種貧困的生活，決定退婚。他因此大受打擊，離開了山區，到西安市打工，月入四百多元人民幣，工資是在村內當教師的六倍。
農村，因為沒有了唯一的教師，村裏的孩子便被迫綴學。村民幾經辛苦，籌得數百元的旅費，讓村幹部到西安找那名年輕人，說服他回村。那名年輕人最後亦不忍讓村中學生綴學，回村重拾教鞭。當時他的月薪是人民幣107元。
這名年輕的山區教師對教學的熱誠，深深的感動了一位姑娘，終於，這位年輕人找到了他的終生伴侶，並生了一名小孩……這本應是一件幸福的事，但也是讓這名山區教師最內疚的事──由於經濟困難，結婚多年也未能為妻子添一件新衣，自己唯一的孩子亦患上了營養不良……
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
現實故事並不如童話故事，往往就是如此殘酷的……今天的香港人，都過著奢華靡爛的生活，只顧追逐名利與享受，為了名牌、名錶、化裝品、電子產品、玩樂及心頭好，都不惜大花金錢，有些人為了買一台音響組合、一台名車，動輒數十萬元，有些人甚至為了個人利益、晉升機會，在辦公室內勾心鬥角，搞辦公室政治已屬尋常不過的工作需要，甚至越來越多人以「搵食艱難」為藉口，大條道理地將出賣同事、朋友、家人、誠實、人格、道德、尊嚴的行徑淡化、合理化；想到遠方有人為了成人之美、春風化雨、造福社區而苦了自己及家人，我又怎能掩蓋得住自己的羞愧呢？
然而，單流熱淚又有什麼作用呢？自己又可以做些什麼嗎？
想到自己身為大學生、知識份子的身份，卻是如此無能為力，眼眶中的淚水便更難壓抑……
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如果大家都願意花一點點金錢，幫助貧困地區的學童的話，可以透過以下機構資助分國內的教育工作。
雁心會樂幼基金
http://www.united-hearts.org/tc/project/
樂施會，捐款網址
http://www.oxfam.org.hk/public/contents/category?lang=big5&cid=981
宣明會，助教兒童計劃捐款網址
http://www.worldvision.org.hk/form/formc_cs.asp
宣明會，中國宣明之友捐款網址
http://www.worldvision.org.hk/form/formc_cp_2631.html
2005年10月5日
上班途中，收聽商台的「萬佛朝中」，聽到一個有關陝西山區老師的故事。短短的故事，不足兩分鐘，聽後我不禁在巴士上淚如泉湧。一個大男人在巴士上突然哭起來，真的非常尷尬……
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
陝西省山區的一個貧困農村，一名少年，高中畢業，考到獎學金，準備到城市升讀大學。在這個時候，家逢巨變，其父突然身故。為了處理家父的後事及照顧家中的弟妹，該少年放棄了免費升讀大學的機會，回村幹活。適逢村中的教師，認為薪酬過底而辭工，村幹部便找這名少年道：「你是現在村內唯一的一個高中畢業生，又沒有外地人願意來這個偏遠貧困的山區當教師，你既然要回村幹活，又要照顧年幼的弟妹，何不留在村校當教師呢？」
那少年，當時想到以前老師的一句話：窮不學，脫不了貧苦；富不學，則富不能長久。
便答應了村幹部，在村裏唯一的學校，當村中唯一的教師，並身兼校長、主任、校工、托兒服務多職。月入73元人民幣。
那少年並不介懷偏低的工資，貧困的生活亦沒有折騰這少年，希望以教育改善村中貧困現狀的熱誠。村中學生的好學不倦，更讓這位充滿熱誠的年輕老師倍感欣慰。
然而，九七年，他的未婚妻終於忍受不了這種貧困的生活，決定退婚。他因此大受打擊，離開了山區，到西安市打工，月入四百多元人民幣，工資是在村內當教師的六倍。
農村，因為沒有了唯一的教師，村裏的孩子便被迫綴學。村民幾經辛苦，籌得數百元的旅費，讓村幹部到西安找那名年輕人，說服他回村。那名年輕人最後亦不忍讓村中學生綴學，回村重拾教鞭。當時他的月薪是人民幣107元。
這名年輕的山區教師對教學的熱誠，深深的感動了一位姑娘，終於，這位年輕人找到了他的終生伴侶，並生了一名小孩……這本應是一件幸福的事，但也是讓這名山區教師最內疚的事──由於經濟困難，結婚多年也未能為妻子添一件新衣，自己唯一的孩子亦患上了營養不良……
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現實故事並不如童話故事，往往就是如此殘酷的……今天的香港人，都過著奢華靡爛的生活，只顧追逐名利與享受，為了名牌、名錶、化裝品、電子產品、玩樂及心頭好，都不惜大花金錢，有些人為了買一台音響組合、一台名車，動輒數十萬元，有些人甚至為了個人利益、晉升機會，在辦公室內勾心鬥角，搞辦公室政治已屬尋常不過的工作需要，甚至越來越多人以「搵食艱難」為藉口，大條道理地將出賣同事、朋友、家人、誠實、人格、道德、尊嚴的行徑淡化、合理化；想到遠方有人為了成人之美、春風化雨、造福社區而苦了自己及家人，我又怎能掩蓋得住自己的羞愧呢？
然而，單流熱淚又有什麼作用呢？自己又可以做些什麼嗎？
想到自己身為大學生、知識份子的身份，卻是如此無能為力，眼眶中的淚水便更難壓抑……
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如果大家都願意花一點點金錢，幫助貧困地區的學童的話，可以透過以下機構資助分國內的教育工作。
雁心會樂幼基金
http://www.united-hearts.org/tc/project/
樂施會，捐款網址
http://www.oxfam.org.hk/public/contents/category?lang=big5&cid=981
宣明會，助教兒童計劃捐款網址
http://www.worldvision.org.hk/form/formc_cs.asp
宣明會，中國宣明之友捐款網址
http://www.worldvision.org.hk/form/formc_cp_2631.html
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