2008年1月23日星期三
轉載:戰國中的孟嘗君之故事(《史記‧孟嘗君列傳第十五》及《野客叢書》)
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《史記‧孟嘗君列傳第十五》漢‧司馬遷(http://www.xysa.net/a200/h350/01shiji/t-075.htm):
自齊王毀廢孟嘗君,諸客皆去。後召而複之,馮驩迎之。未到,孟嘗君太息歎曰:「文常好客,遇客無所敢失,食客三千有餘人,先生所知也。客見文一日廢,皆背文而去,莫顧文者。今賴先生得複其位,客亦有何面目複見文乎?如複見文者,必唾其面而大辱之。」馮驩結轡下拜。孟嘗君下車接之,曰:「先生為客謝乎?」馮驩曰:「非為客謝也,為君之言失。夫物有必至,事有固然,君知之乎?」孟嘗君曰:「愚不知所謂也。」曰:「生者必有死,物之必至也;富貴多士,貧賤寡友,事之固然也。君獨不見夫趣市者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物忘其中。今君失位,賓客皆去,不足以怨士而徒絕賓客之路。原君遇客如故。」孟嘗君再拜曰:「敬從命矣。聞先生之言,敢不奉教焉。」
《野客叢書》宋‧王楙(http://www.geocities.com/chipmartin99/read_it11.html):
炎涼世態:炎涼世態,自古而然。廉頗為趙將,賓客盡至,及其免歸,賓客盡去。後復為將,客又至,頗曰:「客退矣。」客曰:「吁!君何見之晚也?夫以市道交,君有勢,我即從君;無勢,我即去,此其理也。又何怨焉。」頗無以應。
孟嘗君為齊相,賓客盡至;既其廢黜,賓客盡去;後復為相,客又至。孟嘗君曰:「客何面目見文乎?」客曰:「生必有死,物之必至,富貴多士,貧賤寡友,事之固然君獨不見夫朝趨市者乎?明旦側肩爭門而入,日暮之後過市者掉臂不顧,非好朝而惡暮,所期物忘其中也。」孟嘗君卒善遇之。
異時翟君事正與此二事同,翟公為廷尉,賓客填門;及廢,門外可設雀羅;後復為廷尉,賓客欲往,翟公大書其門曰:「一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態;一貴一賤,交情乃見。」客固薄矣!翟公何怪之有?惜乎無有以二客之言告之,說苑載此語,而加:「一浮一沒,交情乃出」二句。
《史記‧孟嘗君列傳第十五》漢‧司馬遷(http://www.xysa.net/a200/h350/01shiji/t-075.htm):
自齊王毀廢孟嘗君,諸客皆去。後召而複之,馮驩迎之。未到,孟嘗君太息歎曰:「文常好客,遇客無所敢失,食客三千有餘人,先生所知也。客見文一日廢,皆背文而去,莫顧文者。今賴先生得複其位,客亦有何面目複見文乎?如複見文者,必唾其面而大辱之。」馮驩結轡下拜。孟嘗君下車接之,曰:「先生為客謝乎?」馮驩曰:「非為客謝也,為君之言失。夫物有必至,事有固然,君知之乎?」孟嘗君曰:「愚不知所謂也。」曰:「生者必有死,物之必至也;富貴多士,貧賤寡友,事之固然也。君獨不見夫趣市者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物忘其中。今君失位,賓客皆去,不足以怨士而徒絕賓客之路。原君遇客如故。」孟嘗君再拜曰:「敬從命矣。聞先生之言,敢不奉教焉。」
《野客叢書》宋‧王楙(http://www.geocities.com/chipmartin99/read_it11.html):
炎涼世態:炎涼世態,自古而然。廉頗為趙將,賓客盡至,及其免歸,賓客盡去。後復為將,客又至,頗曰:「客退矣。」客曰:「吁!君何見之晚也?夫以市道交,君有勢,我即從君;無勢,我即去,此其理也。又何怨焉。」頗無以應。
孟嘗君為齊相,賓客盡至;既其廢黜,賓客盡去;後復為相,客又至。孟嘗君曰:「客何面目見文乎?」客曰:「生必有死,物之必至,富貴多士,貧賤寡友,事之固然君獨不見夫朝趨市者乎?明旦側肩爭門而入,日暮之後過市者掉臂不顧,非好朝而惡暮,所期物忘其中也。」孟嘗君卒善遇之。
異時翟君事正與此二事同,翟公為廷尉,賓客填門;及廢,門外可設雀羅;後復為廷尉,賓客欲往,翟公大書其門曰:「一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態;一貴一賤,交情乃見。」客固薄矣!翟公何怪之有?惜乎無有以二客之言告之,說苑載此語,而加:「一浮一沒,交情乃出」二句。
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