農民
作曲:黃家駒
填詞:劉卓輝
忘掉遠方是否可有出路
忘掉夜裡月黑風高
踏雪過山雙腳雖漸老
但靠兩手一切達到
見面再喝到了薰醉
風雨中細說到心裡
是與非過眼似煙吹
笑淚滲進了老井裡
上路對唱過客鄉里
春與秋撤滿了希冀
夏與冬看透了生死
世代輩輩永遠緊記
忘掉世間萬千廣闊土地
忘掉命裡是否悲與喜
霧裡看花一生走萬里
但已了解不變道理
一天加一天 每分耕種 汗與血
粒粒皆辛酸 永不改變 人定勝天
2008年11月15日星期六
農民 BEYOND (曲: 黃家駒 / 詞: 劉卓輝)
2008年10月17日星期五
轉載：一個中國人幸福的一天
（轉載自：http://hi.baidu.com/%C7%E5%C0%E4%C3%F7%C0%CA%B5%C4%C3%CE/blog/item/67f368d4faee2007a08bb71e.html）
早上六點就被外面做早操的社會閒雜人員放的高音喇叭裏的《咱老百姓今兒真高興》叫醒。先用二甘醇超標的田七牙膏刷牙。再用發臭的藍藻水洗臉。給兒子沖一瓶碘超標的雀巢奶粉。讓他吃一個廢紙箱與豬肉餡六比四的包子。自己呢，則是喝一杯黑作坊的豆漿。還吃了幾個硫磺熏白了的饅頭，夾點廢舊油漆桶裏醃的榨菜。包裏放個安徽人三年前生產的粽子（上班餓了吃哦）。吃飽喝足後出門。深吸一口富含P-X（二甲苯）的空氣。看看時間還早就到斷成兩截的九江大橋上溜溜腿兒找找白娘子和許相公在斷橋的感覺。
上班去時發現電動車被偷。報警。員警說你先來登個記。員警想起了什麼，問：「你有暫住證嗎？哦，有才能受理。等什麼時候我們碰巧發現了，給你打電話。」算了。還是省省力氣坐公交吧。擠公車者如進沙丁魚罐頭。突然發現手機不小心被技術含量高的人摸去了。沖司機說師傅您別停車別開門我丟手機了！司機聽了立刻停車放小偷下車。
中午跟同事一起到肯德基吃頓蘇丹紅炸雞。喝了杯苯超標的可樂。下午接到某個同班女同學電話聽見她哭哭啼啼。聽了半天原來是包養她的老總不要她了。黃昏時約她出來到新開的菜館吃頓地溝油炒的菜。點了一道洞庭湖烤肥鼠。又來一盤避孕藥催大的香辣鱔魚。再來一盤臭水溝撈來的麻辣龍蝦。還有個農藥高殘留的清炒菠菜。還有一盤得藍耳病的紅燒豬肉。再喝點含甲醇的國產白酒。老闆看我點的菜多就贈送了兩杯重金屬超標100倍的碧螺春茶。算帳的時候發現是194元（不打折）嫌不夠吉利於是老闆又找回六元假幣。
回家路上被被一輛牌號88888的寶馬車撞倒。太幸運了沒受傷。但為了跟開車的計較一下我就躺著不動。眼看寶馬車正在調回頭來碾壓我……遂以史無前例的速度爬起來狂奔。快到家的時候看見一大群人看熱鬧。原來是有人炒股炒破產了站在七層樓頂想跳樓呢。消防官兵終於在地上鋪好了軟墊了。人群大喊“快跳啊快跳啊！”結果這個人跳歪了所以就摔死了。
半路上接到開公司的朋友電話說正在KTV玩呢問我要不要去。到那裏後看到門口有人圍看一張20萬懸賞某搶劫殺人犯的佈告。到了包間一看汙煙瘴氣的一屋子男女。有的在聲情並茂地吼叫有的摟著女孩子喝酒。朋友介紹說那幾個男的都是他公司主管單位的人啦不時時招呼他們一下就怕秋後算帳麻煩。後來他們唱膩了其中有個人就提出某某桑拿的女孩子很漂亮不如換個地方。於是我就藉口明天還要開會溜了。
十一點回到家裏。鄰居在看《同一首歌》把音量開到最大。為了抗衡我就讓正在看超男比賽的老婆也把音量調到最大。大概他愛聽宋祖英的《好日子》怕左鄰右舍錯過聽的機會。他心腸真好。後來想看幾片新買的盜版碟發現DVD壞了。於是上了一會網卻發現電腦中了熊貓燒香病毒了。要睡覺的時候在空調屋裏被剛裝修完的贈品甲醇嗆得眼淚直流。只好把腦袋蒙到剛買來的黑心棉被子裏。想起房子還有四十萬貸款加利息就輾轉反側到天半亮都沒眯眼。找安眠藥吃了半瓶也沒用。含在嘴裏，哦，是糯米粉。
次日剛起床就聽見警笛。開門一看幾輛黑老大開的軍車呼嘯而去。幸好不是來找我的。門房正在那裏對人說院子裏的所有日本車都被人故意刮出擦痕了。幸好我沒錢買車啊。二樓的小四被手機炸傷耳朵了。幸好我的手機沒用假電池。樓下小賣部的少婦因跟人吵架被潑硫酸了。幸好我一般不跟人吵架。電話響起。接聽。那頭說：“二蛋，趕快看電視去，我以為是非洲人呢，結果一看是你那個上清華大學的表弟，他怎麼就跑到山西的黑磚窯了！”
中國人在食品中完成了化學掃盲
從大米里我們認識了石蠟
從火腿裏我們認識了敵敵畏
從鹹鴨蛋、辣椒醬裏我們認識了蘇丹紅
從火鍋裏我們認識了福馬林
從銀耳、蜜棗裏我們認識了硫磺
從木耳中認識了硫酸銅
今天三鹿又讓同胞知道了三聚氰胺的化學作用
外國人喝牛奶結實了
中國人喝牛奶結石了
日本人口號：一天一杯牛奶振興一個民族
中國人口號：一天一杯牛奶，震驚一個民族
早晨起床，掀開黑心綿作的被子，穿上假名牌衣服，用致癌牙膏刷完牙，買張過了期的碘買車票，準時趕到地下煙廠上班，九點三十分偷偷用山寨手機看股票從6124.04點跌到1240.46點，中午在餐館點一盤用地溝油炒的避孕藥喂的黃膳，再加一碟敵敵畏噴過的白菜，盛兩碗陳化糧煮的毒米飯；晚上蒸一盤病的瘦肉精養大的死豬肉做的臘肉，沾上點毛髮勾兌的毒醬油，夾兩片大糞水浸泡的臭豆腐，還有用福馬林泡過的涼拌海蜇皮，抓兩個添加了漂白粉和吊白塊的大饅頭，還喝上兩杯富含甲醇的白酒。
唉……這日子過的真是那個爽!!!這就是一個中國人幸福的一天！
早上六點就被外面做早操的社會閒雜人員放的高音喇叭裏的《咱老百姓今兒真高興》叫醒。先用二甘醇超標的田七牙膏刷牙。再用發臭的藍藻水洗臉。給兒子沖一瓶碘超標的雀巢奶粉。讓他吃一個廢紙箱與豬肉餡六比四的包子。自己呢，則是喝一杯黑作坊的豆漿。還吃了幾個硫磺熏白了的饅頭，夾點廢舊油漆桶裏醃的榨菜。包裏放個安徽人三年前生產的粽子（上班餓了吃哦）。吃飽喝足後出門。深吸一口富含P-X（二甲苯）的空氣。看看時間還早就到斷成兩截的九江大橋上溜溜腿兒找找白娘子和許相公在斷橋的感覺。
上班去時發現電動車被偷。報警。員警說你先來登個記。員警想起了什麼，問：「你有暫住證嗎？哦，有才能受理。等什麼時候我們碰巧發現了，給你打電話。」算了。還是省省力氣坐公交吧。擠公車者如進沙丁魚罐頭。突然發現手機不小心被技術含量高的人摸去了。沖司機說師傅您別停車別開門我丟手機了！司機聽了立刻停車放小偷下車。
中午跟同事一起到肯德基吃頓蘇丹紅炸雞。喝了杯苯超標的可樂。下午接到某個同班女同學電話聽見她哭哭啼啼。聽了半天原來是包養她的老總不要她了。黃昏時約她出來到新開的菜館吃頓地溝油炒的菜。點了一道洞庭湖烤肥鼠。又來一盤避孕藥催大的香辣鱔魚。再來一盤臭水溝撈來的麻辣龍蝦。還有個農藥高殘留的清炒菠菜。還有一盤得藍耳病的紅燒豬肉。再喝點含甲醇的國產白酒。老闆看我點的菜多就贈送了兩杯重金屬超標100倍的碧螺春茶。算帳的時候發現是194元（不打折）嫌不夠吉利於是老闆又找回六元假幣。
回家路上被被一輛牌號88888的寶馬車撞倒。太幸運了沒受傷。但為了跟開車的計較一下我就躺著不動。眼看寶馬車正在調回頭來碾壓我……遂以史無前例的速度爬起來狂奔。快到家的時候看見一大群人看熱鬧。原來是有人炒股炒破產了站在七層樓頂想跳樓呢。消防官兵終於在地上鋪好了軟墊了。人群大喊“快跳啊快跳啊！”結果這個人跳歪了所以就摔死了。
半路上接到開公司的朋友電話說正在KTV玩呢問我要不要去。到那裏後看到門口有人圍看一張20萬懸賞某搶劫殺人犯的佈告。到了包間一看汙煙瘴氣的一屋子男女。有的在聲情並茂地吼叫有的摟著女孩子喝酒。朋友介紹說那幾個男的都是他公司主管單位的人啦不時時招呼他們一下就怕秋後算帳麻煩。後來他們唱膩了其中有個人就提出某某桑拿的女孩子很漂亮不如換個地方。於是我就藉口明天還要開會溜了。
十一點回到家裏。鄰居在看《同一首歌》把音量開到最大。為了抗衡我就讓正在看超男比賽的老婆也把音量調到最大。大概他愛聽宋祖英的《好日子》怕左鄰右舍錯過聽的機會。他心腸真好。後來想看幾片新買的盜版碟發現DVD壞了。於是上了一會網卻發現電腦中了熊貓燒香病毒了。要睡覺的時候在空調屋裏被剛裝修完的贈品甲醇嗆得眼淚直流。只好把腦袋蒙到剛買來的黑心棉被子裏。想起房子還有四十萬貸款加利息就輾轉反側到天半亮都沒眯眼。找安眠藥吃了半瓶也沒用。含在嘴裏，哦，是糯米粉。
次日剛起床就聽見警笛。開門一看幾輛黑老大開的軍車呼嘯而去。幸好不是來找我的。門房正在那裏對人說院子裏的所有日本車都被人故意刮出擦痕了。幸好我沒錢買車啊。二樓的小四被手機炸傷耳朵了。幸好我的手機沒用假電池。樓下小賣部的少婦因跟人吵架被潑硫酸了。幸好我一般不跟人吵架。電話響起。接聽。那頭說：“二蛋，趕快看電視去，我以為是非洲人呢，結果一看是你那個上清華大學的表弟，他怎麼就跑到山西的黑磚窯了！”
中國人在食品中完成了化學掃盲
從大米里我們認識了石蠟
從火腿裏我們認識了敵敵畏
從鹹鴨蛋、辣椒醬裏我們認識了蘇丹紅
從火鍋裏我們認識了福馬林
從銀耳、蜜棗裏我們認識了硫磺
從木耳中認識了硫酸銅
今天三鹿又讓同胞知道了三聚氰胺的化學作用
外國人喝牛奶結實了
中國人喝牛奶結石了
日本人口號：一天一杯牛奶振興一個民族
中國人口號：一天一杯牛奶，震驚一個民族
早晨起床，掀開黑心綿作的被子，穿上假名牌衣服，用致癌牙膏刷完牙，買張過了期的碘買車票，準時趕到地下煙廠上班，九點三十分偷偷用山寨手機看股票從6124.04點跌到1240.46點，中午在餐館點一盤用地溝油炒的避孕藥喂的黃膳，再加一碟敵敵畏噴過的白菜，盛兩碗陳化糧煮的毒米飯；晚上蒸一盤病的瘦肉精養大的死豬肉做的臘肉，沾上點毛髮勾兌的毒醬油，夾兩片大糞水浸泡的臭豆腐，還有用福馬林泡過的涼拌海蜇皮，抓兩個添加了漂白粉和吊白塊的大饅頭，還喝上兩杯富含甲醇的白酒。
唉……這日子過的真是那個爽!!!這就是一個中國人幸福的一天！
2008年10月16日星期四
刁民殺入垃圾堆 第一回 癲狗刁民與潮洲怒漢齊發招 垃圾會議事堂插爆輕佻財神
《刁民殺入垃圾堆》
第一回 癲狗刁民與潮洲怒漢齊發招
垃圾會議事堂插爆輕佻財神
說話天下大勢，不單分久必合，合久必分，還有風水輪流轉。
一度因為虛假文件罪而受到囹圄之辱並被踢出了垃圾會的潮州怒漢詹培忠，以及因為「出言不遜」而生意潦倒、生計不保，一度要靠黑社會好友救濟方能「渡過窮關」的癲狗黃刁民，今年雙雙得到「尊貴」的香港垃圾會會籍。
曾在台寒窗苦讀多年的癲狗刁民，癲狗刁民，在爭取垃圾會會籍時，揚言要將台灣民進黨那些流氓抗命的議會文化，帶入垃圾會議事堂。
此回就是講到，癲狗刁民及潮州怒漢，如何發揮垃圾會會員的「光說不做」、「罵過就算」、「鬧完不再跟進」的議員神功，對向來「無皇管」、輕佻傲慢、有「國寶級人工」、「國際級懶惰」的輕佻財神任老總發招。
亞視新聞節目《主播天下》所剪輯的精華版
http://hk.youtube.com/watch?v=K2vCwuY8VMQ&feature=related
完整版，可見：
Part 1A - 潮州怒漢、任老總主演
http://hk.youtube.com/watch?v=jKym7_nN3L0
Part 1B - 潮州怒漢、任老總主演
http://hk.youtube.com/watch?v=kHeWSuV2p9Q&feature=related
Part 2A - 黃刁民、任老總主演
http://hk.youtube.com/watch?v=gDUTWbSwSn8
Part 2B - 黃刁民、任老總、曾鬍子主演
http://hk.youtube.com/watch?v=5G1CZgg8mQ8&feature=related
欲知刁民殺入垃圾堆之後，會再現何種愚民娛港的政府秀，請繼續留意垃圾會議事堂的最新動向（有線電台新聞台會有直播）。
而《刁民殺入垃圾堆》第二回 亦早於第一回刊登，請見：http://leoja.blogspot.com/2008/10/blog-post_16.html。
第一回 癲狗刁民與潮洲怒漢齊發招
垃圾會議事堂插爆輕佻財神
說話天下大勢，不單分久必合，合久必分，還有風水輪流轉。
一度因為虛假文件罪而受到囹圄之辱並被踢出了垃圾會的潮州怒漢詹培忠，以及因為「出言不遜」而生意潦倒、生計不保，一度要靠黑社會好友救濟方能「渡過窮關」的癲狗黃刁民，今年雙雙得到「尊貴」的香港垃圾會會籍。
曾在台寒窗苦讀多年的癲狗刁民，癲狗刁民，在爭取垃圾會會籍時，揚言要將台灣民進黨那些流氓抗命的議會文化，帶入垃圾會議事堂。
此回就是講到，癲狗刁民及潮州怒漢，如何發揮垃圾會會員的「光說不做」、「罵過就算」、「鬧完不再跟進」的議員神功，對向來「無皇管」、輕佻傲慢、有「國寶級人工」、「國際級懶惰」的輕佻財神任老總發招。
亞視新聞節目《主播天下》所剪輯的精華版
http://hk.youtube.com/watch?v=K2vCwuY8VMQ&feature=related
完整版，可見：
Part 1A - 潮州怒漢、任老總主演
http://hk.youtube.com/watch?v=jKym7_nN3L0
Part 1B - 潮州怒漢、任老總主演
http://hk.youtube.com/watch?v=kHeWSuV2p9Q&feature=related
Part 2A - 黃刁民、任老總主演
http://hk.youtube.com/watch?v=gDUTWbSwSn8
Part 2B - 黃刁民、任老總、曾鬍子主演
http://hk.youtube.com/watch?v=5G1CZgg8mQ8&feature=related
欲知刁民殺入垃圾堆之後，會再現何種愚民娛港的政府秀，請繼續留意垃圾會議事堂的最新動向（有線電台新聞台會有直播）。
而《刁民殺入垃圾堆》第二回 亦早於第一回刊登，請見：http://leoja.blogspot.com/2008/10/blog-post_16.html。
刁民殺入垃圾堆 第二回 黃刁民「出蕉」大鬧議事堂 曾浮雲香蕉擲於前而身不閃
《刁民殺入垃圾堆》
第二回 黃刁民「出蕉」大鬧議事堂
曾浮雲香蕉擲於前而身不閃
（後補的第一回、癲狗刁民與潮洲怒漢齊發招 垃圾會議事堂齊插輕佻財神，請見http://leoja.blogspot.com/2008/10/blog-post_3256.html）
上回話說（２００８年１０月１３日垃圾會內務會議），坦承有很多黑社會好朋友支持他「渡過難關」的「九西」（見註１）議員黃刁民與潮州怒漢詹培忠竟突然不謀而合，並化干戈為玉帛，先後聯手為雷曼騙局大出「罵過就算」、「光說不做」的議員口術神功，夾擊有「坐以待『幣』」之美名的輕佻財神任老總，大快民心，成為一時佳話。
暫且不說金融海嘯後，特區正苦被癲狗刁民、潮州怒漢、人言若微等垃圾會議員逼迫後，將會作出怎樣的救災空言。話題辜且轉至曾浮雲例行作出的一年一度的「假、大、空」報告發表大會（２００８年１０月１５日特首施政報告發表會）之上。
會上，黃刁民乘勝追擊，效法其黑社會好朋友的生存哲學，派出廖化先鋒長毛先來個香蕉上神台「出蕉」挑釁，再假借「為生果老人淘金」之名，動員元老級打手陳大舊從旁聲援繞嚷，說時遲那時快，就向曾浮雲身旁個數個身位的無人之處「發蕉」－－將手上的香蕉怒擲開去。
早在港英時期便已力爭上游、向來視民意如浮雲、一直懶理市民訴求的曾浮雲，亦不是浪得虛名的，面對突如其來的「香蕉」突襲，來個「香蕉擲於前而身不閃」，既不避，也不躲，簡直是毫無反應、呆若木雞。曾浮雲面對有黑社會好友全力支援的黃刁民「出蕉」、「擲蕉」、威嚇、拋浪頭，都沒有任何退縮與怯場，毫不畏懼，真是有謀有勇不縮沙，不愧為成功吸取英屬植民地管理文化的「香港仔」官員，反映出其心中「行政霸導」的雄心壯志、獨裁風範，更不失英國政治文化中的老謀深算、虛偽造作，以一句「尊重民選議員」為辭，避重就輕，不大作回應。
難怪他那個討厭「低級趣味」的前任上司老懵董，都要假借腳痛之名，以「升上神台」（見註２）之法，將特首之位，禪讓給曾浮雲了。
雖然，長毛、陳大舊、黃刁民，最後均先後在半推半就、欲拒還迎的做法下，公然而不闇然地離開垃圾會議事堂，但是，自許為「民主左派」的社民連，理應不會就此罷手，如白鴿黨、紫衫黨般態度飄忽、立場不明的。
到底黃刁民將來會否變本加厲，效法陳果大導演來個「榴槤飄飄」呢？又或是他會傚尤愛國領袖、大屎經昏章得主、前左派工會元首楊光的做法，在現今百貨騰貴、民不潦生的金融海嘯時期，收起「真」菠蘿作為糧食儲備，發揮中國人「分子料理」的天份，烹調出貼上「同胞勿近」或「同志勿近」的「土製」菠蘿，再演新一駒政治秀來娛樂港人、愚弄民眾呢？畢竟，香港黑社會以販賣軍火之創舉而聞名國際，還是他會「留港消費，刺激香港黑社會的經濟」呢？
欲知刁民殺入垃圾堆之後，會再現何種愚民娛港的政府秀，請繼續留意垃圾會議事堂的最新動向（有線電台新聞台會有直播）。
＊＊＊＊
註１：「九西」並不是「九龍西」的簡稱，而是香港警察常用字（落口供時常用）的廣東話字的近音借代字。因為我向來不覺得打少一個「龍」字或講少一個「龍」字有多方便，而我更加是《最緊要「正」字》的死硬派Fan屎。
註２：董建華以腳痛、身健不適為由，辭卻地方官員之職，而竟立刻到北京當任重要的京官－－全國人大政協副主席。
第二回 黃刁民「出蕉」大鬧議事堂
曾浮雲香蕉擲於前而身不閃
（後補的第一回、癲狗刁民與潮洲怒漢齊發招 垃圾會議事堂齊插輕佻財神，請見http://leoja.blogspot.com/2008/10/blog-post_3256.html）
上回話說（２００８年１０月１３日垃圾會內務會議），坦承有很多黑社會好朋友支持他「渡過難關」的「九西」（見註１）議員黃刁民與潮州怒漢詹培忠竟突然不謀而合，並化干戈為玉帛，先後聯手為雷曼騙局大出「罵過就算」、「光說不做」的議員口術神功，夾擊有「坐以待『幣』」之美名的輕佻財神任老總，大快民心，成為一時佳話。
暫且不說金融海嘯後，特區正苦被癲狗刁民、潮州怒漢、人言若微等垃圾會議員逼迫後，將會作出怎樣的救災空言。話題辜且轉至曾浮雲例行作出的一年一度的「假、大、空」報告發表大會（２００８年１０月１５日特首施政報告發表會）之上。
會上，黃刁民乘勝追擊，效法其黑社會好朋友的生存哲學，派出廖化先鋒長毛先來個香蕉上神台「出蕉」挑釁，再假借「為生果老人淘金」之名，動員元老級打手陳大舊從旁聲援繞嚷，說時遲那時快，就向曾浮雲身旁個數個身位的無人之處「發蕉」－－將手上的香蕉怒擲開去。
早在港英時期便已力爭上游、向來視民意如浮雲、一直懶理市民訴求的曾浮雲，亦不是浪得虛名的，面對突如其來的「香蕉」突襲，來個「香蕉擲於前而身不閃」，既不避，也不躲，簡直是毫無反應、呆若木雞。曾浮雲面對有黑社會好友全力支援的黃刁民「出蕉」、「擲蕉」、威嚇、拋浪頭，都沒有任何退縮與怯場，毫不畏懼，真是有謀有勇不縮沙，不愧為成功吸取英屬植民地管理文化的「香港仔」官員，反映出其心中「行政霸導」的雄心壯志、獨裁風範，更不失英國政治文化中的老謀深算、虛偽造作，以一句「尊重民選議員」為辭，避重就輕，不大作回應。
難怪他那個討厭「低級趣味」的前任上司老懵董，都要假借腳痛之名，以「升上神台」（見註２）之法，將特首之位，禪讓給曾浮雲了。
雖然，長毛、陳大舊、黃刁民，最後均先後在半推半就、欲拒還迎的做法下，公然而不闇然地離開垃圾會議事堂，但是，自許為「民主左派」的社民連，理應不會就此罷手，如白鴿黨、紫衫黨般態度飄忽、立場不明的。
到底黃刁民將來會否變本加厲，效法陳果大導演來個「榴槤飄飄」呢？又或是他會傚尤愛國領袖、大屎經昏章得主、前左派工會元首楊光的做法，在現今百貨騰貴、民不潦生的金融海嘯時期，收起「真」菠蘿作為糧食儲備，發揮中國人「分子料理」的天份，烹調出貼上「同胞勿近」或「同志勿近」的「土製」菠蘿，再演新一駒政治秀來娛樂港人、愚弄民眾呢？畢竟，香港黑社會以販賣軍火之創舉而聞名國際，還是他會「留港消費，刺激香港黑社會的經濟」呢？
欲知刁民殺入垃圾堆之後，會再現何種愚民娛港的政府秀，請繼續留意垃圾會議事堂的最新動向（有線電台新聞台會有直播）。
＊＊＊＊
註１：「九西」並不是「九龍西」的簡稱，而是香港警察常用字（落口供時常用）的廣東話字的近音借代字。因為我向來不覺得打少一個「龍」字或講少一個「龍」字有多方便，而我更加是《最緊要「正」字》的死硬派Fan屎。
註２：董建華以腳痛、身健不適為由，辭卻地方官員之職，而竟立刻到北京當任重要的京官－－全國人大政協副主席。
2008年10月3日星期五
Don't Rush and Then You Will Do Fast
Don't Rush and Then You Will Do Fast
Rushing always leads to mistakes. If the one rushes out his/her duty, mistakes occurs frequently. Resources are wasted because of the unwanted outcomes, which are usually of no value but of adverse impacts. Extra resources in an unpredictable extent are usually required to rectify the damages due to mistakes.
However, the one, who is able to finish his/her duty faster, usually possesses characteristics of patience, care and high degree of attention. Even though, a patient person, paying high degree of attention to complete a task with care, would usually seem to be working slowly at the beginning. However, he/she always wins the championship of the game of task shooting and finishes the task faster because he/she can run very fast from the middle stage. This is because he/she makes less mistakes, and hence, he/she is able to concentrate more on how to efficiently speed up himself/herself rather than being suffered from the headache caused by the mistakes due to rushing.
Therefore, please stop rushing and have a good planning before you take action. It would be easy for you to make mistakes when you rush.
Ver. 2 – 2008-10-03
Ver. 1 – 2006-12-27
Rushing always leads to mistakes. If the one rushes out his/her duty, mistakes occurs frequently. Resources are wasted because of the unwanted outcomes, which are usually of no value but of adverse impacts. Extra resources in an unpredictable extent are usually required to rectify the damages due to mistakes.
However, the one, who is able to finish his/her duty faster, usually possesses characteristics of patience, care and high degree of attention. Even though, a patient person, paying high degree of attention to complete a task with care, would usually seem to be working slowly at the beginning. However, he/she always wins the championship of the game of task shooting and finishes the task faster because he/she can run very fast from the middle stage. This is because he/she makes less mistakes, and hence, he/she is able to concentrate more on how to efficiently speed up himself/herself rather than being suffered from the headache caused by the mistakes due to rushing.
Therefore, please stop rushing and have a good planning before you take action. It would be easy for you to make mistakes when you rush.
Ver. 2 – 2008-10-03
Ver. 1 – 2006-12-27
父不慈，子孝？
本人於「香港Yahoo知識+」為此文章作出首次的發表。
http://hk.knowledge.yahoo.com/my/profile?show=HA00536100
發問者 ：（一位匿名的發問者）
發問時間：2008-09-30 22:19:32
[哲學]
父不慈，子孝？
大家發表下意見！
吾該哂^^
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008093002117
意見者 ：不是尼采※只是油彩
發表時間：2008-10-01 20:42:27
為人君，止於仁
為人臣，止於敬
為人子，止於孝，知止
我答道：
回答時間：2008-10-01 06:14:18
這個問題，曾經纏繞過我很多、很多年了，因為家父不單不是一個「慈父」，更有虐妻、虐兒之癖，並且是個貪財無情的人（有關本人對家父貪財無情的指控，見：小弟之前的發問「我應該怎做好呢？我該請律師與我父親理論嗎？」http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007031300046；及小弟的真實故事《媽媽給我的啟示》http://leoja.blogspot.com/2007/03/blog-post_9525.html）。
我從小，便討厭儒家學說透極了。甚麼「廿四孝」的寓言故事，甚麼「君叫臣死臣不能不死」的儒學歪理，都只是灌輸一些家庭內的、社會上的弱者（沒有自我照顧能力的孩童、不能與暴君抗衡的臣民）一些訶謏奉承、服從權貴、逆來順受、委曲求存，甚至是「打落門牙和血吞」之類的「愚忠」、「愚孝」之歧途，但卻欠缺訓斥那些家庭內的、社會上的權貴（左右孩子成長的惡父歪母、操控社會資源的暴君貪官）之正道。自小，我便認為儒學歪理，充斥着「愚忠」、「愚孝」之悖論，極缺「君明」、「父慈」之正道，實在讓人痛恨。
但是，早幾個月前，在機緣巧合之下，在「香港人文哲學會」（http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/），參與了免費的哲學輔導，認識了香港中文大學的儒學講師，討論過「父不慈，子該怎樣自處」的問題，得出以下的結論：
１） 愚忠、愚孝，是迂腐的庸儒，為了討好操控社會資源的權貴、操控家庭生計的父權，而歪曲了儒家思想的悖論。
＊＊＊＊
２） 「父慈」與「子孝」是同樣重要，並沒有甚麼「子孝」比「父慈」更重要的悖論
很多時，我們都會為了個人利益，而作出斷章取義的行為。如「三綱五常」中的「君明臣忠」，就有很多如秦檜、董仲舒的投機乖巧的佞臣，為了討好當權者，便刻意的淡化了「君明」的重要性，只反覆鼓催「臣忠」之道。而負責教育孩子的師輩、父輩，則為了讓後輩服從，只談「子孝」之理，刻意漠視「父慈」的重要性。
其實，「君明臣忠」、「父慈子孝」，跟「一國兩制」的理念是一樣－－「一國」與「兩制」是同樣重要，缺一不可，更沒有甚麼「一國」比「兩制」重要之歪理（對此說有興趣者，可參閱小弟之前的發問「『一國』」比『兩制』更重要？這是什麼邏輯？ 」http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007062800214）；「君明」與「臣忠」是同樣重要，缺一不可，更沒有甚麼「臣忠」比「君明」重要之歪理；「父慈」與「子孝」是同樣重要，缺一不可，更沒有甚麼「子孝」比「父慈」重要之歪理。
＊＊＊＊
３） 儒家學說講的是自律之道，而不是管人之權術
子曰：「君子恥其言而過其行。」
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
（引自香港會考中文科範文《論仁‧論君子》）
＊＊＊＊
４） 儒學著重以身作側，然後才能推己及人
子貢問君子曰：「先行其言，而後從之。」
（引自香港會考中文科範文《論仁‧論君子》）
「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」
（引自《論四端》）
「故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。」
（引自香港會考中文科範文《齊桓晉文之事章》）
＊＊＊＊
５） 如果你想將「不慈」之父改變為「慈父」，要由「修身」開始
「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……先誠其意。」
「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」
「所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙……此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。……富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。」
「所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。」
（引自《大學＜明德篇＞》）
＊＊＊＊
６） 「殺身成仁」、「捨身取義」的儒學精神雖然偉大，但正常的人難以效法，明哲保身方是常人之道
古語有云：「君子不立危牆之下。」如果閣下自問沒有本事改變閣下父親的「不慈」之惡行，就要想想，抱着「知其不可為而為之」的心態，來與一位「不慈」的惡父一起，會不會令到自己受到怎樣程度的傷害。凡事應以自保為重。
如果父親是一個時常虐待自己的「不慈」惡父，孩子盲抱著「愚孝」之悖理，打落牙齒還是和血吞，這只會令到那些「不慈」惡父，變本加厲而已，而最終的悲劇結果，可想而知。遇上此等不幸遭遇時，就要按《警訊》的呼籲，立刻離開那「危險人物」的魔掌，並尋求適當的援助（如警方、法庭、社署的保護）。
＊＊＊＊
７） 父不慈，子亦不能「不孝」，但亦毋用盡「孝」
「不孝」，有兩個層次，一個是廣義的，就是不「孝敬」父親者，就算是「不孝」。第二個層次是狹義的，就是做出傷害父親的惡行，如無故痛打父親以發洩工作壓力、對父親作出不合乎事實的人身攻擊等。而我此點中的「不孝」，是從狹義的層次出發的。
事實上，正如我講到「殺身成仁」之聖人行徑，是不合符現實的，一個正常人總不能永遠地對着虐待成狂的「不慈父」盲目恭維、盲目服從的。盲目恭維、盲目服從的「愚孝」行為，只是助長「不慈父」繼續惡行的愚行而已。畢竟：「辜息養奸，容縱養惡。」
至於社會上有種歪理：「你不仁，我不義。」這種「怨怨相報」的悖論，絕對是不對的，更萬萬不可將此應用到家庭關係之上。
怨怨相報，還會令不慈之惡父有「惡人先告狀」的口實，令自己處於更多的麻煩之中。這更讓世上那些只喜歡看表面、推崇「愚孝」、不會明辯是非的普羅大眾，有着更多機會，向原已受到不慈惡父凌辱的苦孩子，落井下石、說三道四、指指點點，並藉幸災樂禍、顛倒是非來自娛。
再者，如果你的兒子知道了你曾有「父不慈，子不孝」的行徑，你到時又如何自處呢？你可以確保自己將來可以做可以做一個完美無瑕、絕對稱職盡責的「慈父」嗎？可知道，佛洛依德亦講過：「世界上有兩件事基乎不能夠做到完美的──第一是做別人的兒女，第二是做別人的父母。」（節錄自節錄自香港電台網上學習系列《十本好書２００２》，見以下網頁：http://leoja.blogspot.com/2008/09/blog-post_5159.html）
在不會作出傷害父母的不孝（狹義的不孝）行徑的前題下，如果父母沒有盡他們的盡任，如遺棄子母、只顧工作或玩樂而不照顧兒女，甚至時常虐待子女的話，我也覺得，作為那些「不慈」的壞父母的子女，不盡孝道，並不為過──因為那些「不慈」的惡父母根無養育子女之恩，子女又有何「恩」要報呢？
情況就有如君臣之間，一旦出現有如商紂一樣的暴虐昏君，作為其臣子的，若沒有如比干之義士那「殺身成仁」、「捨身取義」的死諫之志，理應請辭，或轉投明主，而不應「愚忠」地助紂為虐。
再以一九八九年六月四日凌晨的屠城事件為例，真的是「為人臣，止於敬」或「為人臣，止於『忠』」嗎？？？你會選揀像第一批於五月進京戒嚴的解放軍般，不執行李鵬的戒嚴命令，只與和平請願、手無寸鐵的北京市民、學生和平對峙，然後和平轍離，不「忠」於虐民暴君，反向與貪腐的政府「抗衡」、「為敵」的人民盡「義」呢？還是會如隨後進城的廿七軍般，與和平請願、手無寸鐵的平民、學生發生口角、衝突，再以血腥的手段屠城清場，向虐民的暴君進盡「愚忠」呢？
請緊記：「君子無終食之閒違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
＊＊＊＊
至於我的意見，是請閣下先反思一下自己，有沒有決心去將自己的「不慈」的惡父，改變為受兒女愛戴的「慈父」了。
如果你有這份決心，你便要有心理準理，去實行這個漫長而又艱辛、成果難料的大工程了。畢竟常言有道：「學壞三日，學好三年。」更何況，一個人年紀越大，就更難糾正自己的惡習呢。而「齊家」（將「不慈」的惡父糾正為「慈父」），你需要先「修身」，並且「自我增值」－－在學識、溝通技巧、人際關係技巧、情緒控制能力（ＥＱ）等範籌上，有所進步。
如果你的真的可以將這個「不可能任務」（Mission Impossible）成功落實的話，不單可以改善家庭關，更可以將這些知識與經驗應用到事業之上呢。我還建議閣下出書分享，一來可以造福世人，二來可以發筆橫財、揚名立萬、光宗耀祖呢。
如果你沒有這份決心，便要想想保護自己的方法，學習明哲保身之道了。
不過，最重要、最重要、最重要的，是父不慈，子亦不能「不孝」。畢竟，怨怨相報，只會造成加深彼此傷害的死局，更會讓自己有機會被虐兒成性的歪父所同化，難以面對自己的兒女。
常言道的是：「近朱者赤，近墨者黑。」如果閣下的父母是不盡父母之職的、漠視子女需要的、甚至是常以虐待子女來發洩臭脾氣的「不慈」壞父母的話，建議閣下早日尋求警方、社會福利署或其他提供家庭服務的慈善機構的援助。在遭到「不慈」的壞父母虐待時，更要立刻離開，千萬不要盲目抱着「愚孝」之悖理，當一個有「被虐癖」的孩子，促使父母成為了變本加厲的「虐待狂」。
還是一句：雖然，父不慈，子無「恩」可報，甭盲從「愚孝」，但是，作為有道德之人，亦不能「以怨報怨」，作出「不孝」之舉－－不可傷及別人，更不可用「以怨報怨」之歪道，使自己的人格受損。
「是非之心，智之端也。」、「仁者安仁，智者利仁。」希望閣下在遇上「不慈」的歪父之時，亦可以作出一個明智的決定吧。
Ver. 3 - 2008-10-04 在第６點，加入「明哲保身」之具體方法。
Ver. 2 - 2008-10-03 為第７點（「父不慈，子不能不『孝』，亦毋用盡『孝』」及「不要怨怨相報」）作出大量補充；加入末段作結；更改錯別字及語理不通之處。
Ver. 1 - 2008-10-01 首次於「香港Yahoo知識+」發表。
http://hk.knowledge.yahoo.com/my/profile?show=HA00536100
發問者 ：（一位匿名的發問者）
發問時間：2008-09-30 22:19:32
[哲學]
父不慈，子孝？
大家發表下意見！
吾該哂^^
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008093002117
意見者 ：不是尼采※只是油彩
發表時間：2008-10-01 20:42:27
為人君，止於仁
為人臣，止於敬
為人子，止於孝，知止
我答道：
回答時間：2008-10-01 06:14:18
這個問題，曾經纏繞過我很多、很多年了，因為家父不單不是一個「慈父」，更有虐妻、虐兒之癖，並且是個貪財無情的人（有關本人對家父貪財無情的指控，見：小弟之前的發問「我應該怎做好呢？我該請律師與我父親理論嗎？」http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007031300046；及小弟的真實故事《媽媽給我的啟示》http://leoja.blogspot.com/2007/03/blog-post_9525.html）。
我從小，便討厭儒家學說透極了。甚麼「廿四孝」的寓言故事，甚麼「君叫臣死臣不能不死」的儒學歪理，都只是灌輸一些家庭內的、社會上的弱者（沒有自我照顧能力的孩童、不能與暴君抗衡的臣民）一些訶謏奉承、服從權貴、逆來順受、委曲求存，甚至是「打落門牙和血吞」之類的「愚忠」、「愚孝」之歧途，但卻欠缺訓斥那些家庭內的、社會上的權貴（左右孩子成長的惡父歪母、操控社會資源的暴君貪官）之正道。自小，我便認為儒學歪理，充斥着「愚忠」、「愚孝」之悖論，極缺「君明」、「父慈」之正道，實在讓人痛恨。
但是，早幾個月前，在機緣巧合之下，在「香港人文哲學會」（http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/），參與了免費的哲學輔導，認識了香港中文大學的儒學講師，討論過「父不慈，子該怎樣自處」的問題，得出以下的結論：
１） 愚忠、愚孝，是迂腐的庸儒，為了討好操控社會資源的權貴、操控家庭生計的父權，而歪曲了儒家思想的悖論。
＊＊＊＊
２） 「父慈」與「子孝」是同樣重要，並沒有甚麼「子孝」比「父慈」更重要的悖論
很多時，我們都會為了個人利益，而作出斷章取義的行為。如「三綱五常」中的「君明臣忠」，就有很多如秦檜、董仲舒的投機乖巧的佞臣，為了討好當權者，便刻意的淡化了「君明」的重要性，只反覆鼓催「臣忠」之道。而負責教育孩子的師輩、父輩，則為了讓後輩服從，只談「子孝」之理，刻意漠視「父慈」的重要性。
其實，「君明臣忠」、「父慈子孝」，跟「一國兩制」的理念是一樣－－「一國」與「兩制」是同樣重要，缺一不可，更沒有甚麼「一國」比「兩制」重要之歪理（對此說有興趣者，可參閱小弟之前的發問「『一國』」比『兩制』更重要？這是什麼邏輯？ 」http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007062800214）；「君明」與「臣忠」是同樣重要，缺一不可，更沒有甚麼「臣忠」比「君明」重要之歪理；「父慈」與「子孝」是同樣重要，缺一不可，更沒有甚麼「子孝」比「父慈」重要之歪理。
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３） 儒家學說講的是自律之道，而不是管人之權術
子曰：「君子恥其言而過其行。」
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
（引自香港會考中文科範文《論仁‧論君子》）
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４） 儒學著重以身作側，然後才能推己及人
子貢問君子曰：「先行其言，而後從之。」
（引自香港會考中文科範文《論仁‧論君子》）
「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」
（引自《論四端》）
「故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。」
（引自香港會考中文科範文《齊桓晉文之事章》）
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５） 如果你想將「不慈」之父改變為「慈父」，要由「修身」開始
「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……先誠其意。」
「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」
「所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙……此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。……富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。」
「所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。」
（引自《大學＜明德篇＞》）
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６） 「殺身成仁」、「捨身取義」的儒學精神雖然偉大，但正常的人難以效法，明哲保身方是常人之道
古語有云：「君子不立危牆之下。」如果閣下自問沒有本事改變閣下父親的「不慈」之惡行，就要想想，抱着「知其不可為而為之」的心態，來與一位「不慈」的惡父一起，會不會令到自己受到怎樣程度的傷害。凡事應以自保為重。
如果父親是一個時常虐待自己的「不慈」惡父，孩子盲抱著「愚孝」之悖理，打落牙齒還是和血吞，這只會令到那些「不慈」惡父，變本加厲而已，而最終的悲劇結果，可想而知。遇上此等不幸遭遇時，就要按《警訊》的呼籲，立刻離開那「危險人物」的魔掌，並尋求適當的援助（如警方、法庭、社署的保護）。
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７） 父不慈，子亦不能「不孝」，但亦毋用盡「孝」
「不孝」，有兩個層次，一個是廣義的，就是不「孝敬」父親者，就算是「不孝」。第二個層次是狹義的，就是做出傷害父親的惡行，如無故痛打父親以發洩工作壓力、對父親作出不合乎事實的人身攻擊等。而我此點中的「不孝」，是從狹義的層次出發的。
事實上，正如我講到「殺身成仁」之聖人行徑，是不合符現實的，一個正常人總不能永遠地對着虐待成狂的「不慈父」盲目恭維、盲目服從的。盲目恭維、盲目服從的「愚孝」行為，只是助長「不慈父」繼續惡行的愚行而已。畢竟：「辜息養奸，容縱養惡。」
至於社會上有種歪理：「你不仁，我不義。」這種「怨怨相報」的悖論，絕對是不對的，更萬萬不可將此應用到家庭關係之上。
怨怨相報，還會令不慈之惡父有「惡人先告狀」的口實，令自己處於更多的麻煩之中。這更讓世上那些只喜歡看表面、推崇「愚孝」、不會明辯是非的普羅大眾，有着更多機會，向原已受到不慈惡父凌辱的苦孩子，落井下石、說三道四、指指點點，並藉幸災樂禍、顛倒是非來自娛。
再者，如果你的兒子知道了你曾有「父不慈，子不孝」的行徑，你到時又如何自處呢？你可以確保自己將來可以做可以做一個完美無瑕、絕對稱職盡責的「慈父」嗎？可知道，佛洛依德亦講過：「世界上有兩件事基乎不能夠做到完美的──第一是做別人的兒女，第二是做別人的父母。」（節錄自節錄自香港電台網上學習系列《十本好書２００２》，見以下網頁：http://leoja.blogspot.com/2008/09/blog-post_5159.html）
在不會作出傷害父母的不孝（狹義的不孝）行徑的前題下，如果父母沒有盡他們的盡任，如遺棄子母、只顧工作或玩樂而不照顧兒女，甚至時常虐待子女的話，我也覺得，作為那些「不慈」的壞父母的子女，不盡孝道，並不為過──因為那些「不慈」的惡父母根無養育子女之恩，子女又有何「恩」要報呢？
情況就有如君臣之間，一旦出現有如商紂一樣的暴虐昏君，作為其臣子的，若沒有如比干之義士那「殺身成仁」、「捨身取義」的死諫之志，理應請辭，或轉投明主，而不應「愚忠」地助紂為虐。
再以一九八九年六月四日凌晨的屠城事件為例，真的是「為人臣，止於敬」或「為人臣，止於『忠』」嗎？？？你會選揀像第一批於五月進京戒嚴的解放軍般，不執行李鵬的戒嚴命令，只與和平請願、手無寸鐵的北京市民、學生和平對峙，然後和平轍離，不「忠」於虐民暴君，反向與貪腐的政府「抗衡」、「為敵」的人民盡「義」呢？還是會如隨後進城的廿七軍般，與和平請願、手無寸鐵的平民、學生發生口角、衝突，再以血腥的手段屠城清場，向虐民的暴君進盡「愚忠」呢？
請緊記：「君子無終食之閒違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
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至於我的意見，是請閣下先反思一下自己，有沒有決心去將自己的「不慈」的惡父，改變為受兒女愛戴的「慈父」了。
如果你有這份決心，你便要有心理準理，去實行這個漫長而又艱辛、成果難料的大工程了。畢竟常言有道：「學壞三日，學好三年。」更何況，一個人年紀越大，就更難糾正自己的惡習呢。而「齊家」（將「不慈」的惡父糾正為「慈父」），你需要先「修身」，並且「自我增值」－－在學識、溝通技巧、人際關係技巧、情緒控制能力（ＥＱ）等範籌上，有所進步。
如果你的真的可以將這個「不可能任務」（Mission Impossible）成功落實的話，不單可以改善家庭關，更可以將這些知識與經驗應用到事業之上呢。我還建議閣下出書分享，一來可以造福世人，二來可以發筆橫財、揚名立萬、光宗耀祖呢。
如果你沒有這份決心，便要想想保護自己的方法，學習明哲保身之道了。
不過，最重要、最重要、最重要的，是父不慈，子亦不能「不孝」。畢竟，怨怨相報，只會造成加深彼此傷害的死局，更會讓自己有機會被虐兒成性的歪父所同化，難以面對自己的兒女。
常言道的是：「近朱者赤，近墨者黑。」如果閣下的父母是不盡父母之職的、漠視子女需要的、甚至是常以虐待子女來發洩臭脾氣的「不慈」壞父母的話，建議閣下早日尋求警方、社會福利署或其他提供家庭服務的慈善機構的援助。在遭到「不慈」的壞父母虐待時，更要立刻離開，千萬不要盲目抱着「愚孝」之悖理，當一個有「被虐癖」的孩子，促使父母成為了變本加厲的「虐待狂」。
還是一句：雖然，父不慈，子無「恩」可報，甭盲從「愚孝」，但是，作為有道德之人，亦不能「以怨報怨」，作出「不孝」之舉－－不可傷及別人，更不可用「以怨報怨」之歪道，使自己的人格受損。
「是非之心，智之端也。」、「仁者安仁，智者利仁。」希望閣下在遇上「不慈」的歪父之時，亦可以作出一個明智的決定吧。
Ver. 3 - 2008-10-04 在第６點，加入「明哲保身」之具體方法。
Ver. 2 - 2008-10-03 為第７點（「父不慈，子不能不『孝』，亦毋用盡『孝』」及「不要怨怨相報」）作出大量補充；加入末段作結；更改錯別字及語理不通之處。
Ver. 1 - 2008-10-01 首次於「香港Yahoo知識+」發表。
2008年9月21日星期日
今生註定（王馨平、高明駿主唱）
歌名：今生註定
作曲：織田哲郎
作詞：何厚華
主唱：王馨平、高明駿
現在你心裏想甚麼
能不能就寫在眼眸 告訴我
在這沉默的片刻
讓我們用心靈交流
如果愛情煩惱真的太多
或許心事都交给我
為你耽憂對我來說 也是快樂
不管有多少真心多少愛被錯過
有了你我已經别無所求
用半生緊緊相守換取承諾
甚麼話都不必再說
喔～～
總以為曾經付出曾被愛傷害過
這世上只有我對愛執着
直到我慢慢感受你的溫柔
才了解
今生注定
與你相守
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