如果有人殺人放火前，說他已信主帝，所以上帝會寬恕他！那該怎辦呢？？？

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發問者：(Hessko)Apzu「深淵王阿普斯」
發問時間：2008-09-02 23:32:07
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008090202574

如果有人殺人放火前，說他已信上帝，所以主帝會寬恕他！他明天再殺人放火，主亦會寬恕他！後天......就算他殺了我，主都會寬恕他！那小弟該怎辦呢？？？

我答道：

相信發問者想知道多些應付那些以「虔誠基督徒」自居的偽君子的方法吧。

先旨聲明，雖然我不是教徒（因為較為相信「造物弄人」多於「神愛世人」），但我十分欣賞《聖經》內的道理（尤其是馬太福音５章４２節及１９章２１節，對於我這個「貧窮」的人來說，當面對著自稱是「虔誠基督徒」的富戶時，極有思意）。

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那些「幻想」著「神」會寛恕、赦免（甚至是容許）他們明知故犯惡行的人，他們只是假借「神」的名號，去混淆視聽，是與基督教的基本思想、基本教義－－《聖經》毫不相干，並且互相衝突的。

如果有自稱是基督徒的人，如發問者的設例一樣，說他們殺人之後，將會得到「神」的寬恕的話，建議讀者「投其所好」、「以子之矛攻子之盾」，引用基督徒所信奉的《聖經》的以下內容，作出勸告：

「耶穌說：『不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可以作假見證。當孝敬父母，又當愛人如己。』」（馬太福音１９章１８）

而閣下亦可以引用「不可以作假見證」的經文，要求他們在殺人之前，提出「真實」的見證作為例子，證明神會恕寬明知故犯的歹徒。

若然那些自稱是基督徒的人堅持，殺人是一種「愛」的表現，並堅稱這份的「愛」的表現較以上馬太福音１９章１８的經文更重要的話，那就要請他們「身體力行」、「以身作側」，先去被殺或自殺吧……

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如果那個將要殺人的人，他的殺人的理由，是相信他所要殺的人犯上了嚴重的罪行，非殺不可，或因為要報仇的話，就可以引用以下經文，作出勸戒：

「文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中。就對耶穌說：『夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？』他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。

耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。』於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。

他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：『婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？』

她說：『主啊，沒有。』

耶穌說：『我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！』」（約瀚福音８章３～１１）

如果他聲稱自己跟「神」、耶穌一樣，都是「沒有罪的」、是完美無瑕的，就用基督教的「原罪」論來「點化」他；或乾脆帶他去見精神科醫生吧。

另外，亦可以引用以下經文，叫他在指控別人有罪前，要先檢討自己：

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器去量度人，也必被你所用的量器被人量度。『為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這自相矛盾的偽君子！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（馬太福音　第７章１～５）

再引用以下經文，教他寬恕、愛他的「仇敵」：

「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」（馬太福音　第５章３８～４）

「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們：要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏（當時的稅吏是無惡不作的貪官）不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人（凡指當時迫害猶太人的民族）不也是這樣行嗎？」（馬太福音　第５章４３～４７）

「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。……要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人、事。不要自以為聰明。

不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒、讓人發怒。因為經上記著：『主說：伸冤在我，我必報應。』所以，

『你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。』

你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書　第１２章９～２１）

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對於那些假借「神」的名號，去混淆視聽、縱容自己故意作惡的人，其實，《聖經》的作者或耶穌亦教過讀者、信眾，如何去分辨他們：

「你們要防備假先知。他們到你們這裏來，外面披着羊皮，裏面卻是殘暴的狼。憑着他們的果子，就可以認出他們來。……好樹不能結出壞果子，壞樹不能結出好果子。……憑着他們的果子，就可以認出他們來。」（馬太福音７章１５～２０）

殺人，是善行還是惡行？我想應該毋用再多作爭辯吧。而以上所引用的馬太福音１９章１８，《聖經》中的耶穌亦清清楚楚地說出「不可殺人」了。無論別人怎樣強詞奪理地聲稱「神會寛恕他們所明知故犯地參與的惡行」，說得怎樣冠冕堂皇，說得怎樣動聽，這都只是「羊皮」包裝着「狼心」暴行的手段而已。

至於那些口口聲聲說着「神將會寬恕自己」的人，甚至引用「神」的名號去作惡的基督歹徒、基督偽君子、基督真小人，我們又可以引用以下《聖經》的話，給他們來個「當頭棒喝」的：

「不是凡稱呼我『主啊，主啊』的人，都會進天國；惟獨遵行我天父旨意（如馬太福音６章３８～４２（不要與惡人作對）、６章４３～４８（愛仇敵）、５章２３～２６（先與弟兄和好然後才向「神」獻祭）、７章１～５（不要論斷人）、１９章２１節（將全部財產施予給窮人））的人，才能會於天堂之內。有許多人對我說：『主啊、主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名驅魔，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音７章２１～２３）

「你們為甚麼不明白我的話（不可殺人、愛仇敵、不可論斷人等）呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」約翰福音　第８章４３節


Ver. 1 - 2008-09-16 首次於「Yahoo Knowlege +」發表
Ver. 2 - 2008-09-18 加入沒有罪的人才可以打／殺罪人，以及不要復仇、愛仇敵的部份，修正一些錯字
Ver. 3 - 2008-09-21 加入「魔鬼之子不聽神的道」的部份，修正一些錯字