最好的報仇方法是施恩給自己的仇人

本人於「香港Yahoo知識+」為此文章作出首次的發表。
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發問者　：這就是我（前身韓非子）
發問時間：2007-09-29 16:17:07
[其他]
你同唔同意危天行話最好的報復就係施恩比你的敵人？點解？


我答道：
我同意。但我會將話題改為：「最好的報『仇』方法是施恩給自己的『仇敵』」。要注意的是，仇人並不一定是敵人；敵人亦不一定會變成仇人的，我們不一定需要向沒有仇的敵人報仇或作出報復性行動的。

在公作之間，我們總會遇到一些無良上司或無良僱主，他們為了私利，往往讓我們屢受冤屈、屢受傷害，他們甚至會無所不用其極地剝奪我們的利益、欺騙我們的感情、抹殺我們的晉升機會，令到我們對他們產生恨意及仇情。讓自己受冤屈而讓自己產生恨意與仇情的人，我將之視為「仇人」，應該不為過吧……但那些仇人，又是自己的上司，又是自己的老闆，我們可以跟他們作對，與他們為敵，視他們為敵人嗎？除非我們可以另謀高就，跟他們的敵對公司打工，否則，我們只能忍氣吞聲，為五斗米而折腰，不能與他們為敵了……

在公作之間，我們又會遇上很多競爭對手，換言之，我們可能會有很多敵人。若然，那些競然對手，跟本沒有能力超過你，又沒有用過一些令人厭惡的陰謀手段去對付你，你會視他們為仇敵嗎？又若然自己的競爭對手，行事光明磊落，儘然讓自己連番受挫，而你又只能怨自己技不如人的話，那又何來恨意呢？你又會不會視那些做事光明磊落，但又讓自己連番挫敗的競爭對手為仇敵呢？我想，應該不會吧……跟自己沒有仇的敵人或競爭對手，我們需要向他們報復或報仇嗎？

言歸正傳，對我來說，報仇，有兩個重要意義：一、宣泄及舒緩自己從受冤屈而來的悲情、怒氣與恨意；及二、讓自己的仇人得到懲罰。

施恩給自己的仇人，可以讓仇人欠下自己人情。向來，人情債都是最難清還的債項。讓自己的仇敵一世欠自己的人情，這不是一個讓人感到快樂、值得自豪的事嗎？這樣又可以顯示出自己比那些出賣、愚弄、冤枉、傷害自己的仇敵更偉大、更海量汪涵，這種自豪感足以平衡從受冤屈而來的悲情、怒氣與恨意吧。

若然，自己的「以德報怨」被那讓自己受委屈的仇敵發現，而他還死性不改，繼續以陰謀手段來傷害我的話，那就更加反映了他的道德淪亡，更能襯托出自己超然的高尚情操，在道德上、道理上，那仇敵永遠都比不上自己，而我的仇敵亦要一世欠我的人情債，那些快感又是難以用筆墨來形容的。我想，這種快感，亦應該可以有效舒緩那從受冤屈而來的悲情、怒氣與恨意吧。

另外，一旦自己的「以德報怨」被其他人所發現，就會得到更多的關心、支持與鼓勵，亦會有更多人願意聆聽自己所受到的傷痛與委屈。從此而來的安慰，我想亦能有效宣泄及舒緩自己從受冤屈而來的悲情、怒氣與恨意吧。

若果那些知道我「以德報怨」的人，同時發現我的仇敵的無賴，並不再支持我的仇敵，甚至與他為敵，這時，我的仇敵就會少了一些朋友、幫手，多了一些敵人、對台。這樣，也該算是作為他傷害我而得到懲罰吧。

若然，那讓我受委屈的仇敵發現我的「以德報怨」，然後感到內疚與後悔的話，那麼，能夠讓自己的仇敵為他自己所做過的錯事而感到內疚與後悔，這應該算是一種懲罰吧。

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另外，講到「好」與「不好」、是不是「最好」的問題，這就涉及到「主觀」的價值判斷了。或許，要將「主觀」的價值判斷，變為較為「客觀」的分析，我們需要作出比較了。

有些人會用「以彼之道還諸彼身」、「以牙還牙、以眼還眼」的方法，作出報仇的行徑。好像武俠小說的情節，會以「一命償一命」，為自己被殺的親人報仇。更有些偏激的故事主角，以讓仇人失去至親的手段，讓自己的仇人感受到自己的傷痛。

這種「以牙還牙」的方法，最難的地方，就是需要你有能力去超越自己的仇敵。試想下，如果你的仇敵是以陰謀手段去讓自己受委屈、受傷害的話，那就代表他運用陰謀手段的能力比你高、比你強。雖然有說「屢戰屢敗亦可屢敗屢戰」、「失敗乃成功之母」，但是，因為你比你的仇敵弱，要超越強過自己的仇敵，就需要比仇敵付出更多的努力。

而此方法，亦可能讓自己陷入更多的危機之中。一旦自己的仇敵知道自己想報仇的話，便可能會先發制人，讓自己面對更多的苦難。就算成功報仇，亦隨時會造成「怨怨相報何時了」的困局。而若果自己又同樣以陰謀手陰去對付自己的仇人，亦會將自己陷入道德危機之中──跟你的仇敵一樣，成為了多行不義的一丘之貉。若果自己包含了不義之舉的報仇行動，被自己的親人或朋友知道的話，又需要面對親情或友情的危機……

故我個人認為，「以牙還牙」實在是弊多於利，並不是一個明智的做法。

除了「以牙還牙」之外，亦有不少人會透過法律的途徑、權威或上司的協助、公眾的支持、輿論的壓力、道德的審判等方式，作出報仇的行為，希望為自己圖個申訴與平反的機會，希望讓仇敵受到制裁。這個做法的好處，就是防止自己被仇敵的不義所同化，亦能防止家人及朋友因為自己效尤仇敵的不義之舉而離棄自己。

然而，從古至今，無論透過以上那一個做法，來為自己申冤、平反，以及讓自己的仇敵受到制裁，似乎都是一件不容易的事，往往需要別人在智慧上、道德上的配合。而從歷史及現今社會事例中，亦不難發現，要讓真相大白，要為自己洗刷冤情，要讓做了壞事的仇敵得到懲罰，往往是一件極耗人力、物力，又費時失事的做法，如日本至今還矢口否認南京大屠殺、六四至今還未得到平反、政制事務局局長時刻強調香港社會還未就普選時間達成共識等。

「求人不如求己」，故我個人認為「施恩給與仇人」的報仇方法，比以上方法更佳，因為不需要別人的幫助與配合。

另外，「施恩給與仇人」的報仇方法，還有以下實際的好處：
1) 化解仇恨，防止「怨怨相報何時了」的困局出現；
2) 讓自己得到更多的支持；
3) 讓仇敵失去支持者；
4) 讓仇敵成為自己的朋友；
5) 提升自己幫助別人、施恩予別人的能力與智力；
6) 提升自己的情緒管理能力（EQ）；
7) 提升自己的道德水平；
8) 提升自己的形象；及
9) 如有宗教信仰的人士，此舉亦增加自己的福份，減少自己的惡報。

而施恩給予仇人，唯一要付出的，就是克服自己的心魔。

或會有人會質疑，如果你的仇敵不接受自己的恩惠，那豈不是「報仇」失敗了嗎？無錯，世上是沒有必然成功的方法的。與其「屢敗屢戰」地折騰自己的智力與體力去作弊多於利的「以牙還牙」式報仇行為，或鍥而不捨地耗盡心機與時間去作費時失事的申訴冤情、爭取同情、制裁仇敵，何不將自己的智力、體力、心機與時間，「屢敗屢戰」及鍥而不捨地作出一個似乎是百利而一害的報仇計劃呢？

聽說，「世上沒有永遠的仇敵，只有永恆的利益。」講到「好」與「不好」、是不是「最好」的問題，我們就需要從付出與回報的平衡，這個「效益」（Utility）的向度去思考了。「以牙還牙」需要我們有能力去超越自己的仇敵，你覺得這樣容易做到嗎？「怨怨相報」，到底能給予自己及別人更多的益處，還是苦難呢？可知道「鷸蚌相爭」，便只有「漁人得利」嗎？爭取別人的協助又容易嗎？申冤與制裁之後，自己及別人又會有甚麼益處呢？「求人不如求己」，你認同嗎？施恩給與仇敵，不是可以為自己及別人帶來更多益處嗎？我們為何要拾易取難，為何要放棄更多的益處呢？

「衡，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚，『請君』度之。」